“Рефлексивный полилог”

Другим рефлексивным методом, организующим интеллектуальную рефлексию и, тем самым, способствующим выработке оптимального инновационного решения, является “РЕФЛЕКСИВНЫЙ ПОЛИЛОГ”. Процедурой реализации метода рефлексивного полилога на начальном этапе предусмотрено выявление уровня компетентности каждого участника относительно тех проблем, которые предстоит решать. Осуществляется это при помощи самодиагностики. Данная процедура будучи психологически “мягкой”, предотвращает состояния дискомфорта у менее компетентных участников, которое, в случае его возникновения непременно сказалось бы на уровне их открытости и включенности в процесс обсуждения. Тем не менее, прежде чем непосредственно организовать процесс взаимодействия, основываясь на методе “полилога”, руководитель должен ознакомиться с результатами самодиагностики, т.к. это необходимо для того, чтобы разработать механизм будущей дискуссии. В оптимальном варианте, организатором рефлексии и поиска решений социально-психологических проблем, должен выступать психолог-рефлепрактик, который владеет психопластичными способами организации внутри- и межгруппового взаимодействия, а также способен проанализировать социально-психологическую ситуацию с учетом психологических законов, присущих как отдельной личности, так и общественным группам. Вместе с тем, результаты самодиагностики не абсолютизируются, т.к. здесь проявляются как уровень самооценки личности, так и индивидуальные представления о достаточном и недостаточном уровне знаний. Тем не менее, самодиагностика позволяет нейтрализовать ощущение дискомфорта, которое неизбежно возникает, если ведущий предоставляет возможность высказать свое мнение по данной проблеме.

Методические принципы рефлексивного развития творческого потенциала

Направленные на культивирование рефлексии и рефлексивных процессов мышления рефлексивные методы обеспечивают возможность осмысления и переосмысления не только и не столько ситуативно-динамических стереотипов, сколько архистереотипов, причем в довольно интенсивной форме. Вместе с тем, поставленная цель требует выполнения определенных методических принципов, обеспечивающих возможность ее реализации. Прикосновение к столь глубинным сферам личности, требует совершенных методов «воздействия» на внутренний мир человека. Тем более, что существует опасность разрушить все то, что составляло смысл жизнедеятельности человека. В результате, практическое воплощение данной идеи, может осуществляться только на основе экзистенциально-гуманистической ценностной и гуманитарно-культуро-логической методологической ориентации в работе с людьми, что позволяет исключить возможность "перепахивания" личностных и профессиональных смыслов, и, напротив, наращивать на их фундаменте более содержательные и совершенные формы деятельности, выработанные в сотворческом процессе их поиска и реализации. Рефлексивно-инновационные методы можно характеризовать как методы, направленные на интенсивное переосмысление и преобразование личностно-профессионального опыта жизнедеятельности человека и организаций.

Экзистенциально-ценностный

Исходным – экзистенциально-ценностным – принципом организации рефлексивной среды является положение экзистенциалистского характера, согласно которому “истина не может быть преподана, она может быть только пережита”. В этом случае она из абстракции, существующей вне личностных смыслов, превращается в мировоззренческую установку, определяющую жизнедеятельность человека. Исходя из этого, проживание знаний и практических методов перед их теоретическим осмыслением и анализом является одним из основных принципов рефлексивно-гуманистической психологии и педагогики сотворчества. Атмосфера сотворчества невозможна без создания благоприятного психологического микроклимата, который бы позволил преодолеть отчужденность между преподавателем и слушателями, лидером и его командой, рефлепрактиком и его партнерами.