Билет № 29

1. Реабилитация казахской интеллигенции во второй половине 80-ых годов XX века.

 5 марта 1953 года скончался руководитель партии и Советского государства И. Сталин. В июле 1953 года Пленум ЦК КПСС вывел из состава ЦК и исключил из партии министра внутренних дел СССР, первого заместителя Председателя Совета министров СССР Л. Берию. 23 декабря 1953 годе специальным судебным присутствием Л. Берия был приговорен к расстрелу. В 1956 году состоялся XX съезд КПСС, на котором с докладом о культе личности Сталина выступил Первый секретарь ЦК КПСС Н. Хрущев. В июне 1956 года было подготовлено постановление ЦК КПСС «О культе личности и его последствиях». Полный текст доклада Н. Хрущева был опубликован только спустя 33 года журналом «Известия ЦК КПСС» № 3*1989. В то время как за рубежом данный текст появился через несколько недель после XX съезда. Время после XX съезда называют «хрущевской оттепелью». Было выпущено несколько тысяч невинных из лагерей, реабилитированы некоторые деятели партии. Но вскоре стало жестко подавляться политическое инакомыслие, примеров чему было немало и в Казахстане. Так, учитель русского языка из Восточно-Казахстанской области М. Еликбаев написал письмо на имя Н. Хрущева, где высказался о нарушениях прав личности, искажениях национальной политики, о сокращении школ с казахским языком обучения. Его исключили из рядов КПСС, затем загнали в психбольницу. Когда М. Еликбаев объявил голодовку, его насильно кормили через зонд.

Реабилитация жертв политических репрессий проводилась медленно и носила эпизодический характер. Власть, не доведя до конца демократические реформы, вернулась к прежним способам руководства. Многие заключенные были освобождены из лагерей, но сотни тысяч все еще оставались за колючей проволокой. Продолжалось искажение правды о сути и событиях прошлого: Октябрьском перевороте, причинах и последствиях Гражданской войны, терроре и трагедии народа в годы коллективизации. Руководители, пришедшие к власти после смерти Сталина, способствовали возвращению на родину насильно переселенных чеченцев, ингушей, калмыков, балкарцев, но права корейцев, немцев, крымских татар, турков-месхетинцев так и не были восстановлены.

2. Охарактеризуйте личность Кенесары Касымова.

Первым, кто открыто выступил против постройки военных укреплений на казахской земле, был султан Касым. В своем письме от 14 июня 1825 г., адресованном западносибирскому генерал-губернатору Капцевичу, Касым требовал уничтожения приказа и удаления русских отрядов из степи, указывал, что такие вопросы, как строительство укреплений, изменения административного характера, должны решаться с согласия султанов и старшин края. В конце своих писем он просил царскую власть дать возможность казахам жить по своим законам, согласно своим обычаям и традициям, идущим со времен его отца — хана Абылая. Отрицательные ответы царских чиновников на его письма не могли заставить Касыма свернуть с выбранного пути — борьбы против колонизаторской политики царизма. Убийство султана Касыма, его сыновей Саржана и Есенгельды и их ближайших единомышленников ненадолго приостановило дальнейший рост национально-освободительного движения казахов. В 1837 г. вспыхнуло новое, более мощное восстание, охватившее большую часть Казахстана. Во главе этого поистине всенародного движения встал брат Саржана — Кенесары Касымов (1802—1847). Соратниками Кенесары и начальниками его отдельных отрядов были известные батыры: Агыбай, Иман (дед Амангелъды), Басыгара, Ангал, Жанайдар, Жеке, Бухарбай, Жоламан Тленшиев, Суранши, Байсеипг. Среди участников восстания были русские, узбеки, киргизы, башкиры, татары. Кенесары Касымов — дипломат, батыр, вождь народно-освободительного движения. Он вошел в историю как продолжатель дела хана Абылая. Непосредственному выступлению Кенесары весной 1837 г. предшествовал ряд его попыток убедить царские власти отказаться от строительства системы крепостей в Кокшетау и Акмоле — на родине самого Кенесары. С этой целью Кенесары адресовал царским властям ряд писем протеста. “Завещанные нашими предками, — писал он в одном из писем, — Есил, Нура, Актау, Ортау, Каркаралы, Казылык, Жаркайын, Обаган, Тобол, Кусмурун, Окият, Токзак до Урала, при нынешнем царе отобраны у нас и там построены укрепления. С каждым днем захватывая новые наши земли, на них закладывают укрепления и этим доводят население до отчаяния. Это не только для нашей будущности, но и для сегодняшнего существования опасно”. Конечно, на эти письма ответов не последовало, колонизация казахских земель усиливалась. Кенесары пытался решить спорные вопросы мирным путем. Так, в одном из писем на имя оренбургского генерал-губернатора он писал: “Я мог бы жить спокойной жизнью только при условии, если мои казахи будут заниматься хлебопашеством, охотой и другими мирными ремеслами”; в другом он предлагает: “Как было бы хорошо, если бы мы жили в дружбе и согласии”. Убедившись в бесполезности переговоров с царскими властями, Кенесары переходит к открытой вооруженной борьбе. В одном из последних писем в адрес царских властей есть такие строки: “С 1825 по 1840 г. царские войска совершили 15 нападений на наши аулы. Поэтому мы, казахи, не выдержав таких притеснений, грабежей и убийств, были вынуждены откочевать кто куда. Однако они все же не оставили нас в покое. По этой причине я, Кенесары Касымов, вооружившись, решился возглавить эту великую борьбу”.