МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ТАТАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНО-

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Р.Р.Шангараев история мусульманской мысли в волго-уральском регионе методические рекомендации для студентов заочной формы обучения

Допущено Учебно-методическим советом по реализации образовательных программ профессиональной подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в качестве методических рекомендаций по изучению учебных дисциплин для студентов заочной формы обучения учреждений среднего профессионального религиозного мусульманского образования

КАЗАНЬ

2009

УДК 1(091)(471.41) + 28

ББК 87.3(2 Рос. Тат) +86.38-4

Ш 20

Рецензенты:

Хайрутдинов А. Г. кандидат философских наук, с.н.с. Института истории им. Ш. Марджани АН РТ

Ш 20 Шангараев Р.Р.

История мусульманской мысли в Волго-Уральском регионе: методические рекомендации для студентов заочной формы обучения / Р.Р. Шангараев. – Казань: ТГГПУ, 2009. – 59 с.

Пособие предназначено для организации процесса изучения роли ислама в истории формирования и развития основных направлений религиозно-философской и общественно-политической мысли татарского народа. В пособии освещаются вопросы эволюции татарской религиозной философии с X по XX вв., общетеоретические и концептуальные установки, течения и школы татарской философской мысли и их место в формировании интеллектуального и религиозно-философского пространства российской уммы. Особое место уделяется роли татарской религиозно-философской мысли в формировании этноконфессиональной и культурно-политической идентичности татар, этнической элиты и роста национального самосознания. Разработка предназначена для студентов, заочной формы обучения учреждений среднего профессионального религиозного мусульманского образования, а также всем, кто интересуется развитием татарской общественно-политической и религиозно-философской мысли.

Научный редактор: д-р полит. Наук, профессор р.М. Мухаметшин

© Шангараев Р.Р., 2009

© Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет­, 2009

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 4

Глава I. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ

РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИ В X-XVIII ВВ. 6

Тема 1. Основные течения общественной и

философской мысли в тюркской литературе XI – XVI вв. 6

Самостоятельная работа № 1. Социально-этическая мысль эпохи

Булгарского государства. Кул-Гали. 8

Тема 2. Суфийские мотивы в тюркской литературе XI-XVI вв. 9

Самостоятельная работа № 2. Эпоха Золотой Орды и период

Казанского ханства в татарской социально-философской мысли.

Сайф Сараи. Кутб. Махмуд Булгари. Мухаммедьяр. 14

Тема 3. Развитие мусульманской религиозной мысли после

падения Казанского ханства (XVI-XVIII вв.) 18

Самостоятельная работа № 3. Суфизм как форма сохранения и

развития духовного наследия татарского народа периода потери независимости.

Мауля Колый. Аллахияр Суфи. 20

Глава II. РЕЛИГИОЗНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ И ТРАДИЦИИ МУСУЛЬМАНСКОЙ МЫСЛИ ВОЛГО-УРАЛЬСКОГО РЕГИОНА (КОНЕЦ XVIII в. - XIX вв.) 22

Тема 4. Религиозная политика Российского государства и возрождение религиозных институтов мусульман. 22

Тема 5. Богословское наследие Г. Утыз-Имяни. 23

Самостоятельная работа №4. Жизненный путь и творчество А. Утыз-Имяни 24

Тема 6. А. Курсави и его роль в возрождении религиозной мысли. 25

Контрольная работа № 5. Реформаторские взгляды А. Курсави. 27

Тема 7. Просветительские и религиозные воззрения Ш. Марджани. 28

Самостоятельная работа№6. Реформаторские и просветительские взгляды

Шихаб ад-дина Марджани. 30

Тема 8. Татарские просветители XIX века. 31

Самостоятельная работа №7. Татарские просветители XIX века.

Хусаин Фаизханов. Каюм Насыйри. 32

ГЛАВА III. СОЦИАЛЬНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ И ОБЩЕСТВЕННАЯ

МЫСЛЬ (ДЖАДИДИЗМ) В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ ВВ.) 35

Тема 9. Кадимизм и джадидизм в татарском обществе. 35

Самостоятельная работа №8. Кадимизм в татарском обществе.

Ишмухаммад Динмухаммадов (Ишми-ишан). 40

Тема 10. Татарская социально-политическая мысль.

С. Максуди, Г. Исхаки, Ю. Акчура. 41

Самостоятельная работа №9. Движение татарского джадидизма

в начале ХХ века. Галимджан Баруди, братья Буби. 48

ГЛАВА IV. ВЕК РЕЛИГИОЗНОГО ОБНОВЛЕНИЯ (ТАДЖДИД) 50

Тема 11. Реформаторско-просветительские

взгляды Р. Фахретдина. 51 Тема 12. Реформаторско-просветительские аспекты

мировоззрения М. Бигиева. 53

Самостоятельная работа №11.Творческое наследие

Мусы Джаруллаха Бигиева. 55