- •1. Война
- •I)(народный характер войны)
- •II)(героизм в войне)
- •III)Подлинный и мнимый героизм
- •3. Проблема несправедливости социального устройства общества.
- •4. Проблема злоупотребления компьютером
- •5. Наука
- •6 В чем заключается смысл жизни человека?
- •7. Значимость труда в жизни человека.
- •8. Какое влияние оказывает личность на ход истории?
- •13. Проблема доброты, всепрощения.
- •14. Что такое зло и добро?
- •15. Самопожертвование. Любовь к ближнему.
- •20. Человек не может без своей родины
- •21. Человек и власть
- •22. Проблема христианской нравственности
- •23. Проблема духовности
- •24. Проблема отношения к учёбе
- •25. Проблема влияния личности учителя на формирование характера учащихся
- •26. Проблема взяточничества, казнокрадства, беззакония чиновников
- •27.. Проблема материнства
- •28. Проблема отцов и детей
- •29. Проблема преступности на почве межнациональной неприязни
- •30. Проблема взаимоотношений между женщиной и мужчиной
1. Война
I)(народный характер войны)
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» тема русского народа, его подвига в Отечественной войне 1812 года. При этом, рассматривая проблему народа и русского национального характера, Толстой доказывает, что именно народ является носителем высокого нравственного начала. Народ у Толстого выступает как творец истории: миллионные массы простых людей, а не герои, полководцы бессознательно творят историю, двигают общество вперед, создают все ценное в материальной и в духовной жизни, совершают все великое и героическое. Народный характер войны показан Толстым различными способами. Используются авторские историко-философские рассуждения о роли личности и народа в истории вообще и войне 1812 года в частности, рисуются живые картины выдающихся исторических событий. Толстой считает, что победа в войне — это итог бессознательной, «роевой» деятельности миллионов людей из народа.
II)(героизм в войне)
Александр Матросов — Герой Советского Союза, рядовой пехоты. Известен благодаря подвигу, когда он закрыл своей грудью амбразуру немецкого дзота. Его подвиг получил широчайшую огласку в советских СМИ и стал в русском языке устойчивым выражением.
III)Подлинный и мнимый героизм
Повесть «Сотников» Василия Быкова.
2 главных героя - партизаны Рыбак и Сотников сами избрали свою судьбу: попав в плен, Рыбак, более выносливый и сильный физически, решил стать полицаем, то есть предателем, а худощавый и больной Сотников пошёл по совершенно другому пути, пути чести и мужества. Сотникова пытали, но он не сказал ни слова, не выдал своих друзей. Он заранее примирился со смертью. Он хотел бы умереть в бою, но это стало для него невозможным. Единственное, что ему оставалось, - определиться в отношении к людям, оказавшимся рядом. Перед казнью Сотников потребовал следователя и заявил: "Я - партизан, остальные тут ни при чем". В этом и проявляется героизм Сотникова, его подвиг.
2. Природа и человек
I)Проблема жестокости и гуманизма по отношению к животным.
С. Есенин «Песнь о собаке»
Семерых ощенила сука,
До вечера она их ласкала,
Вышел хозяин хмурый,
Семерых всех поклал в мешок.
По сугробам она бежала,
Поспевая за ним бежать...
И глухо, как от подачки,
Когда бросят ей камень в смех,
Покатились глаза собачьи
Золотыми звездами в снег.
II) Проблема бездумного, жестокого отношения человека к миру природы.
М. Булгаков. «Собачье сердце». Профессор Преображенский пересаживает собаке Шарику часть мозга человека, превращая вполне симпатичного пса в отвратительного Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Нельзя бездумно вмешиваться в природу
III) Влияние природы на человека
Иван Тургенев «Бежин луг»
В Тургенева природа является душой России. В произведениях этого писателя прослеживается единство человека и мира природы, будь то зверь, лес, река или степь. Это хорошо показано в рассказах, которые составляют знаменитые "Записки охотника".
3. Проблема несправедливости социального устройства общества.
И. С. Тургенев. «Муму». Герои: немой крепостной Герасим, Татьяна – его любимая, барыня, самодурно решающая судьбы вверенных её судьбой людей.
Герасим сильный, волевой человек. Волевой, но не вольный!!! Это было видно на протяжении всего рассказа. У него были твердые и сильные убеждения по жизни. Несмотря на всю его огромную любовь и привязанность к Муму, он сам собственными руками утопил несчастное животное в воде, так как сам был подневольный и этим поступком он хотел доказать несправедливость окружающего мира.
