- •Глава I. Ведущие религиозные праздники российского ислама.
- •Глава II. Неотъемлемые традиционные элементы в мусульманской культуре.
- •Введение
- •Глава I. Ведущие религиозные праздники российского суннизма.
- •Глава II. Основные мусульманские обычаи и традиции
- •Заключение
- •Список используемых источников и литературы
МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ ЧЕЛЯБИНСКОЙ ОБЛАСТИ
Государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Южно-Уральский государственный институт искусств имени П.И.
Чайковского»
Факультет социокультурной деятельности
РЕФЕРАТ
РЕЛИГИОЗНЫЕ ИСЛАМСКИЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ
КАК ФАКТОР СОГЛАСИЯ МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВ,
ПРОЖИВАЮЩИХ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ
Выполнил
Студент I курса, группы 1ОПТП
Сокол Олег Эдуардович
Специальность: 51.02.02
Социально-культурная деятельность
«Организация и постановка культурно-массовых мероприятий
и театрализованных представлений»
Проверил:
преподаватель Сырникова И.С.
Челябинск
2017
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава I. Ведущие религиозные праздники российского ислама.
1.1. Мусульманство в Российской Федерации 5
1.2. Священный месяц Рамазан (Рамадан) 8
1.3. Ведущие религиозные праздники – Ураза-байрам и Курбан-байрам 11
Глава II. Неотъемлемые традиционные элементы в мусульманской культуре.
2.1. Паломничество в Мекку – Хадж 16
2.2. Исполнение религиозных песнопений суфизма – зикров 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 24
Введение
Праздники – это наиболее яркий и значимый культурный элемент в повседневной жизни любого народа, независимо от его вероисповедания или истории. Однако, религия, связывающая народы через время и расстояние, способна внести свои значимые коррективы. Так, мусульманские народы отличаются тем, что отмечают одни и те же праздники независимо от принадлежности к той или иной культурной группе – кавказской или тюркской, алтайской или славянской.
В исламской культуре праздники представляют собой комплекс обрядов, как канонизированных, так и не канонизированных. Будучи естественной частью повседневной жизни мусульман, праздники в то же время отражают сущностные черты духовной культуры целых народов, проживающих на территории Российской федерации – народов, которые окружают нас ежедневно в повседневной жизни. Для жителей Челябинска это в первую очередь татары и башкиры, исконные жители Южного Урала.
Так как все мы проживаем на его территории, то за долгие годы совместной жизни посвятили много времени изучению конкретных элементов традиционной тюркской культуры, частично ассимилированной русской, и впоследствии нам предстоит ежедневно с ней сталкиваться. Таким образом, нет способа лучше для понимания культуры российских мусульманских народов, чем взгляд на саму религию – ислам. Понимая основы мусульманства, мы получаем возможность понять философию жизни целых народов.
При изучении мусульманства в первую очередь требуется обратить внимание на Коран, являющийся Священным писанием – в данном исследовании мы будем не раз и не два обращаться к тексту его первоисточника. Кроме того, наиболее важное исследовательское сочинение по культуре мировых праздников принадлежит Казимежу Жигульскому, труд которого будет многократно задействован.
Цель письменной работы заключается в формировании у аудитории объективного взгляда на современную мусульманскую культуру, мотивы которой стойко просвечивают в повседневной жизни жителя Южного Урала и Челябинской области в частности. Нахождение на главной культурной границе Российской Федерации требует осмотрительного подхода, которого лишено большинство населения. Предвзятое отношение к культуре мусульманства или религии как таковой вредит отношениям с исповедующими данную религию, и нам необходимо закрывать глаза на различия вероисповедания, чтобы замечательно прожить жизнь. Обращая внимание конкретно на праздники – наиболее яркий эпизод жизни человека – мы должны ознакомиться с древней религией ислама и выбрать для себя самое главное из того, что она способна предложить. Кроме того, человек, знакомый с обычаями других народов, в любых кругах считается эрудированным, а особенно здесь, на Южном Урале, где всё еще сохранились татаро-башкирские диаспоры (Аргаяшский, Кунашакский, Красноармейский районы Челябинской области), исповедующие ислам как основную религию.
В исследовании данной темы нам необходимо ознакомиться с самыми главными религиозными праздниками и изучить ставшие традиционными обряды, неизменно пронизывающие культуру как татаро-башкирского населения России, так и северно-кавказского. Именно религия стала связующим звеном многочисленных раздробленных народов, проживающих на территории Российской Федерации. Наша задача – изучить её, чтобы понять сходства совершенно разных культур, и в этом нам поможет исчерпывающая информация данного реферата.
