- •1. История образования и педагогической мысли как область научного знания (предмет, методологическая основа, задачи, источники).
- •2. Зарождение воспитания и обучения в первобытном обществе.
- •3. Воспитание и образование в государствах древнейших цивилизаций (Вавилон, Египет, Китай, Индия).
- •4. Воспитание в Античном мире (Спартанская и Афинская система воспитания).
- •5. Воспитание и образование в эпоху Средневековья.
- •6. Воспитание и щкола в Киевской Руси и Московском государстве.
- •7. Истоки гуманистических идей педагогики. Народная педагогика – истоки научной педагогики.
- •8. Гуманистические педагогические идеи в филосовском наследии Древней Греции (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель).
- •9. Воспитание и образование в эпоху Возрождения.
- •10. Гуманистические идеи в педагогических памятниках средневековой Руси («Поучение детям в. Мономаха», «Домострой», «Гражданство обычаев детских»).
- •11. Я. А. Каменский – основоположник педагогической науки. «Великая дидактика».
- •12. Педагогические взгляды Джона Локка. «Мысли о воспитании».
- •13. Теория естественного и свободного воспитания ж.-ж. Руссо. «Эмиль, или о воспитании».
- •14. Педагогические деятельность и взгляды а. Дистервега «Руководство к образованию немецких учителей».
- •15. Марксистская концепция воспитания.
- •16. Развитие отечественной гуманистической педагогической мысли 18в. (Ломоносов, Бецкой, Новиков, Янкович, Радищев).
- •17.Педагогическая мысль в России в XIX в. (декабристы, н.И Пирогов, революционеры-демократы)
- •18. К.Д.Ушинский – основоположник научной педагогики в России (« о пользе педагогической литературы», предисловие к работе «Человек как предмет воспитания»).
- •19. Дидактические идеи к.Д.Ушинского (сущность процесса обучения, задачи, принципы, содержание, методы, требования к уроку). («Труд в его психическом и воспитательном значении»).
- •20. Становление и развитие советской педагогической науки.
- •21. Образование в России в 18 веке (просветительские реформы Петра 1, образовательные реформы 2 половины 18 века)
- •22. Создание и развитие государственной системы народного образования в России 19в. (уставы 1804, 1828гг., образовательные реформы вуо второй половине 19вв.).
- •23. Реформаторское движение в странах Заподной Европы и сша в конце 19- начале 20 века (г. Кершенштейнер, а. Мейман, д.Дьюи.).
- •24.Основные направления развития педагогической мысли России конца 19- начале 20 вв. ( п.Ф.Каптерев, п.Ф.Лесгафт, в.П.Вахтеров, др.).
- •25.Педагогическая деятельность и взгляды Иоганна Генриха Песталоцци. «Лебединая песня».
- •26. Социально-педагогический эксперимент р. Оуэна
- •27. Яснополянская школа л.Н.Толстого.
- •29. Цель, содержание, принципы и методы воспитания личности в трудах а.С.Макаренко («Цель воспитания», «Проблемы школьного советского воспитания»).
- •1. Воспитание детей в коллективе
- •2. Дисциплина и режим.
- •3. Трудовое воспитание.
- •4. Проблема семейного воспитания.
- •31. Макаренко о семейном воспитании (роль , условия, содержание, методы) («Лекции о воспитании детей!, «Книга для родителей»).
- •32. Педагогические взгляды и деятельность в.А.Сухомлинского (анализ одной из работ).
- •34. Отечественные и зарубежные педагогические воззрения в современном мире. Процесс интеграции национальных систем образования.
11. Я. А. Каменский – основоположник педагогической науки. «Великая дидактика».
Особое место среди теоретиков педагогики Нового времени занимает Ян Амос Коменский (1592 – 1670). Его по праву называют отцом современной педагогики. В основе всей педагогической системы Я.А. Коменского, в том числе и дидактической концепции, лежат следующие принципы. 1. Принцип пансофии – приобщение человека к всеобщей мудрости, подлинному знанию. Идея пансофии – это сведение всех добытых человечеством научных знаний воедино, энциклопедичность сведений о реальном мире, в сочетании с христианским учением. Но это не просто сумма знаний, а знания о сущности вещей. 2. Принцип гуманизма – признание самоценности личности человека, его огромных творческих сил и способностей, которые могут и должны быть развиты в процессе воспитания и обучения. «Человек есть самое высшее, самое совершенное, самое превосходное творение» – утверждает мыслитель, а «дети как сокровища». Разумно воспитанный человек, по мнению Я.А. Коменского, должен сознательно использовать свои силы и способности на пользу не только себе, но и других людей. 3. Принцип природосообразности означает: · признание природного равенства людей, в т.ч. равенства на образование; · учет возрастных особенностей детства (детство, отрочество, юность, возмужалость); · построение системы воспитания и образования на основе учета возрастных и индивидуальных особенностей детей; · руководство в обучении естественным методом образования, основанном на единстве законов природы и образования (через чувства, личное наблюдение, личное чтение, личный опыт); · построение обучения с учетом природной склонности детей к деятельности. Коменский Я.А. одним из первых попытался обобщить и привести в систему прогрессивные достижения человечества в области образования, привести в систему объективные закономерности обучения и воспитания. Свою теорию всеобщего универсального образования он изложил в многотомном труде – «Великая дидактика», в котором частные вопросы образования рассматривал в связи с общими проблемами воспитания. Он разработал: · теорию соответствия ступеней образования возрасту детей (материнская школа, школа родного языка, латинская школа, академия); · систему планомерной организации школьного дела (ввел понятие урока, учебного года, четверти, каникул и т.п.); · стройную систему классно-урочного обучения; · обосновал структуру урока (опрос, объяснение, закрепление); · правила обучения: 1) наглядность – «золотое правило дидактики», 2) сознательность, 3) систематичность, 4) последовательность, 5) прочность, 6) посильность; · ряд учебных пособий для учащихся («Открытая дверь языков и всех наук» – учебник латинского языка, «Мир чувственно воспринимаемых вещей в картинках» и др., а также изложил требования к учебникам; · выдвинул требования к личности учителя, который должен быть широкообразованным человеком («живой библиотекой»), честным, религиозным, высоконравственным, обладать способностью обучать, психологической проницательностью, уметь устанавливать контакт с учащимся, учитывать индивидуальные и возрастные особенности ребенка, иметь высокий уровень культуры, грамотную и правильную речь. GЯн Амос Коменский оказал огромное влияние на развитие педагогической мысли и школы во всем мире. Его учебники, переведенные на многие языки, использовались во многих странах, в том числе и России и являлись лучшими учебными книгами в течении 150 лет. Многое о чем мечтал великий педагог опередило время и вошло в практику школы только два столетия спустя.
