- •1. История образования и педагогической мысли как область научного знания (предмет, методологическая основа, задачи, источники).
- •2. Зарождение воспитания и обучения в первобытном обществе.
- •3. Воспитание и образование в государствах древнейших цивилизаций (Вавилон, Египет, Китай, Индия).
- •4. Воспитание в Античном мире (Спартанская и Афинская система воспитания).
- •5. Воспитание и образование в эпоху Средневековья.
- •6. Воспитание и щкола в Киевской Руси и Московском государстве.
- •7. Истоки гуманистических идей педагогики. Народная педагогика – истоки научной педагогики.
- •8. Гуманистические педагогические идеи в филосовском наследии Древней Греции (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель).
- •9. Воспитание и образование в эпоху Возрождения.
- •10. Гуманистические идеи в педагогических памятниках средневековой Руси («Поучение детям в. Мономаха», «Домострой», «Гражданство обычаев детских»).
- •11. Я. А. Каменский – основоположник педагогической науки. «Великая дидактика».
- •12. Педагогические взгляды Джона Локка. «Мысли о воспитании».
- •13. Теория естественного и свободного воспитания ж.-ж. Руссо. «Эмиль, или о воспитании».
- •14. Педагогические деятельность и взгляды а. Дистервега «Руководство к образованию немецких учителей».
- •15. Марксистская концепция воспитания.
- •16. Развитие отечественной гуманистической педагогической мысли 18в. (Ломоносов, Бецкой, Новиков, Янкович, Радищев).
- •17.Педагогическая мысль в России в XIX в. (декабристы, н.И Пирогов, революционеры-демократы)
- •18. К.Д.Ушинский – основоположник научной педагогики в России (« о пользе педагогической литературы», предисловие к работе «Человек как предмет воспитания»).
- •19. Дидактические идеи к.Д.Ушинского (сущность процесса обучения, задачи, принципы, содержание, методы, требования к уроку). («Труд в его психическом и воспитательном значении»).
- •20. Становление и развитие советской педагогической науки.
- •21. Образование в России в 18 веке (просветительские реформы Петра 1, образовательные реформы 2 половины 18 века)
- •22. Создание и развитие государственной системы народного образования в России 19в. (уставы 1804, 1828гг., образовательные реформы вуо второй половине 19вв.).
- •23. Реформаторское движение в странах Заподной Европы и сша в конце 19- начале 20 века (г. Кершенштейнер, а. Мейман, д.Дьюи.).
- •24.Основные направления развития педагогической мысли России конца 19- начале 20 вв. ( п.Ф.Каптерев, п.Ф.Лесгафт, в.П.Вахтеров, др.).
- •25.Педагогическая деятельность и взгляды Иоганна Генриха Песталоцци. «Лебединая песня».
- •26. Социально-педагогический эксперимент р. Оуэна
- •27. Яснополянская школа л.Н.Толстого.
- •29. Цель, содержание, принципы и методы воспитания личности в трудах а.С.Макаренко («Цель воспитания», «Проблемы школьного советского воспитания»).
- •1. Воспитание детей в коллективе
- •2. Дисциплина и режим.
- •3. Трудовое воспитание.
- •4. Проблема семейного воспитания.
- •31. Макаренко о семейном воспитании (роль , условия, содержание, методы) («Лекции о воспитании детей!, «Книга для родителей»).
- •32. Педагогические взгляды и деятельность в.А.Сухомлинского (анализ одной из работ).
- •34. Отечественные и зарубежные педагогические воззрения в современном мире. Процесс интеграции национальных систем образования.
29. Цель, содержание, принципы и методы воспитания личности в трудах а.С.Макаренко («Цель воспитания», «Проблемы школьного советского воспитания»).
Антон Семёнович Макаренко – один из великих отечественных педагогов. Он творчески переосмыслил классическое педагогическое наследие, принял активное участие в педагогических поисках первой половины двадцатого века. Спектр научных интересов А.С. Макаренко достаточно обширен. Он оставил ощутимый след в методологии педагогики, теории воспитания, организации воспитания, а также рассмотрел требования к личности учителя.
Принципы воспитания по Макаренко.
Социалистический гуманизм, выраженный в этих словах и красной нитью проходящий через всю педагогическую систему Макаренко, является одним из ее основных принципов. Макаренко глубоко верит в творческие силы человека, в большие его возможности.
С социалистическим гуманизмом у Макаренко тесно сочетается оптимизм — умение видеть в каждом воспитаннике положительные силы, «проектировать» в человеке лучшее, более сильное, более интересное.
Макаренко требовал, чтобы педагогическая теория строилась на обобщении практического опыта воспитания (такова и была вся педагогическая теория самого А. С. Макаренко). Он критиковал метафизические педагогические теории, построенные умозрительным путем.
Придавая огромное значение воспитанию в труде, Макаренко протестовал против непроизводительной затраты мускульной энергии учащихся без связи с воспитательной работой.
Воспитание в коллективе и через коллектив — это центральная идея его педагогической системы.
Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом которого является эта личность. Это положение он называл «принципом параллельного действия». В этом принципе реализуется требование коллектива — «все за одного, один за всех»(ну или один за всех, а все за одного).
Макаренко, выдвигал принцип параллельного действия (Каждый член коллектива оказывается под «параллельным» воздействием по крайней мере трех сил — воспитателя, актива и всего коллектива).
Одним из важнейших законов коллектива Макаренко считал «закон движения коллектива». Если коллектив достиг поставленной цели, а новых '"перспектив перед собой не поставил, нет у него будущего. Развитие коллектива останавливается. Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный принцип, «системой перспективных линий».
Непрерывная смена перспектив, постановка новых и все более трудных задач — обязательное условие прогрессивного движения коллектива.
Особое внимание в своей педагогической практике и попытках ее теоретического обобщения А.С. Макаренко уделял роли воспитателя в педагогическом процессе, считая, что, лишенный своеобразно трактуемой свободы творчества, подвергаемый мелочной проверке, воспитатель ничего, кроме вреда, не принесет воспитаннику.
Он считал, что наказание, ущемляющее честь и достоинство личности, действительно портит человека. Но наказание, направленное на защиту ценностей и норм коллектива, способствующее защищенности личности от насилия, справедливо и необходимо.
30. Учение Макаренко о детском коллективе (сущность, признаки, структура, принципы построения, методы организации, стадии развития). («Методика организации воспитательного процесса», «Педогогическая поэма»). Творческое использование идеи и опыта Макаренко.
