- •1. Схемы построения тренировок. Виды тренировочных последовательностей.
- •2. Универсальные правила расстановок и травмобезопасности в асанах и виньясах.
- •3. Отдых: возможные варианты, необходимость и место в процессе выполнения тренировочной последовательности.
- •4. Асаны, вопросы по таблице.
- •5. Упавишта конасана и её варианты.
- •1. Перевернутые асаны. Особенности, противопоказания. Уровни сложности.
- •2. Современные тенденции развития йоги. Фитнес-йога. Особенности.
- •3. Основные трактаты по йоге.
- •4. Асаны, вопросы по таблице.
- •5. Ардха Курмасана и курмасана.
- •Техника выполнения Ардха Курмасана
- •1. Пранаяма. Определение и сущность. Физиологические аспекты практик дыхания. Техника выполнения и эффекты основных пранаям.
- •2. Построение тренировочных последовательностей на основе взаимосвязей мышечных групп.
- •3. Этические и моральные принципы йоги / Яма и Нияма/.
- •4. Асаны, вопросы по таблице.
- •5. Вирасана ( Супта вирасана и Парианкасана).
- •1. Вьяяма, как самостоятельная практика. Вьяямы для раскрытия тазобедренных суставов.
- •2. Хатха-йога Прадипика. Общие положения.
- •3. Психология отношений инструктор-практикующий. Особенности занятий с беременными.
- •4. Асаны, вопросы по таблице.
- •5. Пашчимоттанасана.
- •1. Самадхи (определение). Связь духовного роста с кармой в традиционной индийской философии.
- •2. Базовые типы дыхания: полное йогическое дыхание, дыхание уджайи.
- •Техника полного йоговского дыхания
- •Техника дыхания уджайи
- •3. Гуны: Раджас, Тамас, Сатва.
- •4. Асаны, вопросы по таблице.
- •5. Джану ширшасана и её варианты.
- •Как углубить
- •Показания
- •Противопоказания
3. Гуны: Раджас, Тамас, Сатва.
Так же как Доши являются составляющими тела, так и Гуны - это компоненты, присущие уму, их второе название «Ментальные Доши». Именно они определяют психологический тип личности каждого человека и описывают деятельность его мозга.
В Ведах говорится, что за внешними процессами творения, развития и уничтожения стоят тонкие силы, которые пронизывают весь физический мир. Это и есть Гуны.
Данное слово переводится с санскрита, как «качество». Гуны - это одно из базовых понятий Аюрведы, описывающих основные качества Природы.
Они имеют широкое значение, которое может быть применимо ко всей жизни во Вселенной. Иными словами, Саттва, Раджас и Тамас, как качества, необходимы для созидания любого элемента в материальном мире. При этом каждый элемент имеет какое-либо преобладающее качество – Гуну.
В общем смысле, Саттва-гуна – умиротворение, духовность, просветление, спокойствие, невозмутимость.
Раджас-гуна – беспокойность, возбуждение, любое материальное начинание, динамика, сражение, борьба.
Тамас-гуна - деградация, разрушение, лень, апатия, депрессия, беспомощность, ошибочное восприятие.
Утро – время Саттвы, день – Раджаса, вечер – Саттвы, ночь – Тамаса.
Взаимодействие Гун
Гуны не существуют отдельно друг от друга, они всегда присутствуют в той или иной вещи, человеке или событии. Определяющее значение при этом имеет преобладание одной из Гун, циклично сменяющих друг друга. Бог и ангелы имеют больше Саттвы, человек – Раджаса, а у животных доминирует Тамас.
Современному человеку, стремящемуся жить в гармонии с собой, необходимо привести в баланс Саттву, Раджас и Тамас, поскольку в противном случае он чувствует себя угнетенным, обессиленным или чересчур возбужденным. В дальнейшем это может привести к заболеваниям и депрессивному состоянию.
При этом большое значение приобретает наш образ жизни и люди, которые нас окружают. Так, человек, вынужденный находиться в обществе раздраженных людей увеличивает Раджас-гуну, что приводит к умственному и физическому истощению.
Бхагавад Гита говорит о том, что среди трех Гун всегда существует борьба за доминирование, тем не менее, какая-то из них в большей или меньшей степени доминирует постоянно. Именно так формируется характер.
Каждый человек может распознать преобладание какой-либо из Гун, прислушавшись к себе, понаблюдав за своим поведением и способом реагировать на жизнь.
4. Асаны, вопросы по таблице.
5. Джану ширшасана и её варианты.
Название асаны происходит от санскритский слов «джану» — колено, «ширша» — голова. Т.е. полностью название асаны формулируется как наклон сидя с касанием колена головой.
Поза головы на колене
Техника
выполнения
1Сесть в Дандасану, поместить левую пятку возле промежности, оттянуть левое колено назад насколько возможно. Правую ногу оставить выпрямленной.
2Развернуть корпус по направлению к правой ноге, взяться руками за голень и вытянуть спину вперед и вверх.
3Продолжая вытяжение, опустить живот на бедро.
4Взяться руками за правую стопу, сделать два спокойных вдоха и выдоха, приподнять спину, снова вытянуть ее вперед и уложить живот на бедро, продвинувшись еще дальше.
5Положить на колено лоб, затем подбородок.
6Дышать ровно. Выполнять упражнение 30—60 секунд, постепенно увеличивая продолжительность.
Отстройка
Корпус развернут строго к правой ноге. Носок стопы (выпрямленной ноги) направлен «на себя». Левое колено прижато к полу. Локти раздвинуты в стороны, чтобы расширить грудную клетку. Грудная клетка вытягивается вперед, органы брюшной полости подтянуты вверх. В конечном положении грудина и середина живота плотно прижимаются к правому бедру.
Тонкости
Предпочтительней сначала делать наклон к правой ноге, а потом к левой. При этом должным образом массируется кишечник и его содержимое продвигается по естественному кругу: справа налево по часовой стрелке.
Следите, чтобы позвоночник был не изогнут дугой, а полностью вытянут!
Неправильно
Не поднимайте ягодицы от пола.
Не округляйте спину.
Не поднимайте плечи.
Как облегчить
Разверните корпус к вытянутой ноге, возьмитесь руками за колено или голень — докуда достаете, вытяните спину вверх и вперед, затем опустите корпус, вытягивая спину вперед. Важно следить, чтобы вытяжение было равномерным — от копчика к макушке, а не только в пояснице!
Можно положить под таз сложенное в 2 — 4 раза одеяло.
Людям с негибкими ногами можно накинуть ремень на стопу вытянутой ноги. В этом случае обязательно (!) сохранять ровной поясницу. Натягивая ремешок на себя, тянуть спину вперед и вверх удлиняя позвоночник.
