Виды отчуждения

1. экономическое – наемные рабочие не имеют продуктов своего труда;

2. духовное – человек отчуждается от высших культурных ценностей;

3. отчуждение человека от человека.

Формационный подход к пониманию истории

Общественно-экономическая формация — стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённой ступенью развития производительных сил общества и соответствующим этой ступени историческим типом экономических производственных отношений, которые зависят от неё и определяются ею.

1. первобытно общинная;

2. рабовладельческая;

3. феодальная;

4. капиталистическая;

5. коммунистическая.

Капитализм – последняя эксплуататорская формация, которая создает мощные стимулы развития общества, но постепенно превращается в препятствие его прогресса.

После Октябрьской революции в России марксизм подвергся догматизации.

В СССР марксизм принял форму марксизма-ленинизма и представлял официальную идеологию.

Контрольные вопросы для закрепления:

1. Назовите основные труды К. Маркса.

2. Дайте определение диалектическому материализму.

3. Назовите общественно-исторические формации.

4. Назовите виды отчуждения.

5. Дайте определение производительным силам.

Лекция 11. Философия иррационализма

План:

1. А. Шопенгауэр

2. Ф. Ницше

3. З. Фрейд

1. А. Шопенгауэр

Ирриционализм - (неразумный, бессознательный), обозначение течения в философии, которые, в противоположность рационализму, ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто иррациональное, выдвигая на первый план волю, предполагает признание ведущей роли инстинкта, интуиции, слепой веры, которые играют решающую роль в познании, в мировоззрении в противовес разуму и рассудку.

А. Шопенгауэр (1788 – 1860) – во многих отношениях занимает особое место среди философов. Основатель философии Иррационализма.

Он родился в купеческой семье, основную работу «Мир как воля и представление» опубликовал в 1818 г. В 1819 году стал приват-доцентом в Берлине и был столь самонадеян, что назначил свои лекции на один час с Гегелем. В результате уволился и уехал во Франкфурт. Шопенгауэр пытался копировать образ жизни Канта во всем, за исключением раннего вставания.

Шопенгауэр испытал сильное влияние индийских религий.

Система Шопенгауэра – это адаптация системы Канта. Он сохранил «вещь в себе», но отождествил ее с волей. Согласно Шопенгауэру, тело есть видимость, реальностью которого является воля. Он говорит: «моя отдельность – это иллюзия, являющаяся продуктом моего субъективного аппарата пространственно-временного восприятия. То, что реально, - это одна громадная воля, проявляющаяся во всем течении Вселенной».

Также он один из немногих представителей пессимизма в философии.

Он считает, что космическая воля зла; воля вообще зла и является источником бесконечных страданий. Причем страдание возрастает при каждом увеличении познания. Счастья не существует, потому что неосуществленное желание причиняет боль, а достижение приносит лишь пресыщение. Хороший человек будет жить в строгости и добровольной бедности, постясь и подвергая себя самоистязанию. Этим он добьется подавления своей индивидуальной воли (Сам он жил довольно роскошно и комфортно).