Ж.Ламетри (1709-1751)

Отстаивал естественно-научный подход к пониманию человека и его психики. Человек – высшая ступень развития природы, отличается от животных а) телесной организацией, б) образованием и воспитанием.

Значение работ:

1. Первым выделил процессы внимания в качестве самостоятельных. Внимание обеспечивает упорядоченную и организованную работу сознания. П.Я.Гальперин: регулирующая и контролирующая функции. Гальперин отмечал, что функцию контроля впервые выделил Ламетри.

2. Выделил потребность, как источник человеческой активности. Потребности заставляют человека совершать определённые действия, ведущие к цели. Соотносил наличие потребностей с умственными способностями. Чем больше потребностей, тем больше ума. Общество должно способствовать удовлетворению потребностей, т.к. человек от природы наделён ими.

Итак, Ламетри расширил границы сознания, включив в него процессы, которые объясняют его активность.

К.Гельвеций (1715-1771)

Основной вопрос его исследований: «Откуда берётся неравенство умов? Зависит ли это только от природы или и от воспитания?

Умственные способности формируются под влиянием воспитания, при жизни. Но все люди обладают одинаковыми предпосылками для развития умственных способностей. Однако, не все люди совершают великие открытия (главный критерий большого ума). Почему? Причины:

1 – стечение обстоятельств и роль случая, способствующего совершению великого открытия.

2 – стремление, страсть к славе (источник интеллектуальной активности). Сила страсти различна у разных людей и зависит от воспитания, от оценки обществом (люди загораются страстью).=> Необходимо перестроить общество, образовать республику.

Итак, Гельвеций указывает на социальную обусловленность психического развития. Проблема человеческих способностей приобрела у Гельвеция острую политическую окраску.

П.-Ж.Кабанис (1757-1808)

Развивал идею о трех уровнях поведения человека: рефлекторном, полусознательном, сознательном. Для каждого имеется своя система органов. Преемственность между ними выражена в том, что низшие центры при отпадении высших способны к самостоятельной активности. Время революции, ему поручили выяснить, не причиняет ли нож гильотины физические страдания. Ответ: «нет». Сознательные ощущения после отсечения головы невозможны. Движения обезглавленного тела носят рефлекторный характер.

Дидро (1713-1784)

Гельвеций: «Воспитание значит все, телесная организация – ничего».

Дидро: « Воспитание значит много, телесная организация – значит меньше, чем обычно думают».

Особенностям телесной организации отдельного человека придавал значение существенной детерминанты психических качеств. В отличие от умственного состояня народа в целом, которое ставил в зависимость не от биологических, а от социальных обстоятельств.

Гельвеций: концепция случая.

Дидро: случай – лишь условие, эффект которого зависит от возможностей «человеческой машины», а она – продукт естественной истории.

Психофизическое взаимодействие в трактовке французских материалистов. Исходя из принципа развития, понимали организм как систему, включающую разные уровни жизнедеятельности (Кабанис) - рефлекторный, полусознательный, сознательный. Утверждение о том, что душа влияет на тело (психофизическое взаимодействие) означало воздействие более сложной физиологической

Основные характеристики взглядов:

• отстаивали идею целостности человека;

• подчёркивали неразрывную связь человека с окружающей средой, как природной, так и социальной;

• чувственный опыт считали единственным источнкиом верного знания о внешнем мире, т.е. были эмпиристами.