2 Философия б/вед

В связи с обращ.б/ведов к идее фил-фии и науковедения возникло движение от идеологии к фил-фии б.дела.Батлер попыт-ся представить фил-фию б/вед. как науч.теорию,кот.служит для контроля за практич.деят-стью б-к.Дантон попыт-ся обоснов-ть отличие фил-фии от библ.науки,т.к.американские спец-ты рассм-ли эти понятия как синонимы.Опираясь на идеи Дьюи Дантон связывал фил-фию с мышлением и деят-стью практиков,кот.должны были определить задачи и цели б-к в системе обществ-х отношений. Соколов под фил-фией зарубеж б/вед. понимает-совокупность руковод-х принципов б.деят-сти и теоретич.полож.,объясняющих библ.явление.Выделил направл.в зарубеж. б/вед.:формально-дедуктивное;культурно-просветит;либерально-демократич.;эстетическое;коммуникационное; Современные подходы к философскому обоснованию б/ведч.проблем: Маркетинговый подход:сторонники обосновывают фил-фию маркетинга,как новое мышление б.науки.,но внутри направления нету единства взглядов:одни преувеличивают значение маркетинга в б.деле,другие полагают,что не правомерно сводить теорию и практику б.дела только к маркетингу.По мнению Ванеева этот подход принижает гуманистическую сущность современной б-ки Информационный подход его суть: в кач-ве новой фил-фии б.дела предлаг-ся фил-фия доступности инфо для всех. Просветительский опир-ся на просветительство,как фил-ю б.дела.В основе лежат гуманистические идеалы,и предназначение б-ки видят в сохранении дух-х достижений чел-й цивилизации. Ванеев понятие«философия б-ки» наиболее отвечает фил-им представлениям:т.к.1 б-ка явл-ся объектом изуч.б/вед.,2такой подход основывается на филос-х понятиях сущности и явления.Постижение сущности предмета составл.задачи фил-фии. На основе этих фил-х понятий б-ка предст-ся :на уровне абстрактного мышления,как нечто идеальное; б-ку рассм-ют на уровне предметного мышления,как реальное собрание док-тов. В кач-ве идеального представления б-ки можно говорить о фил-ии б-ки,как филос-ой основе б.науки,что хар-ет сущность б-ки. Если кас-ся внешней формы сущ-ия б-ки,то нельзя говорить о фил-фии, а нужно говорить о идеологии б.дела.,т.е. о той системе идей,кот.рук-ся б-ки в св. работе Вывод: фил-ия б-ки и есть фил-ия б\вед, т.к. объектом исследов. яв-ся сама б-ка. Акилина фил-ия б-ки междисциплинар.учение,кот.рассм-т б-ку в ряду соц-х и культ-х ценностей чел-ва,развиваемое на стыке наук:б/вед,этика,история. Направление взглядов на проблему идеологии 1.спец-ты отказ-ся от идеологии в б.деле:идет призыв «двигаем б/вед от идеол.к фил-ии»(нельзя допускать одностороннего идеологич. влияния на читателя,завис-сть б-ки от гос-ва не отвеч.духу плюрализма.) 2. спец-ты выступ. за сохран. и развитие идеологич.функции б-к. любая б-ка нах-ся под влиянием господствующих в общ-ве идей,теорий и б-ка кот. предст. св. фонды читателям участв. в идеалогич. процессе. Вывод: фил-фия и идеология не противостоят друг другу,они диалектически взаимосвязаны и если фил-фия относ-ся к б.науке,то идеология связана с практич.деятельностью б-ки

Билет 13