15. Даосизм. Основатель. Основные идеи. «Дао де дзин».

Даосизм пошло от дао (путь), универсальный путь по которому идет все во вселенной. Его появление связывают с Лао Дзы, подданый династии Джоу, 6 в. до н.э. Обладал большими познаниями в магии. По мифологической версии мать его, небожительница, проглотила 5 цветную жемчужину, которая имела 5 видов энергии, произошло непорочное зачатие, носила она Лао Дзы 81 год в чреве, родила его в корнях дикой сливы рост его более 3 метров, имел все признаки святого.

В возрасте более 200 лет отправился на черном буйволе на запад и на границе встретился с начальником заставы и написал Даодедзин в 4 в. до н.э.

Дэ- проявление Дао в жизни.

Даосизм считает, что человек должен быть настолько свободен, чтобы слиться с первопринципом Дао, чтобы почувствовать его в себе и поплыть по этому течению, которое выведет к правильному поведению и бессмертию.

Главное даоское поведение это и сидеть на берегу реки и ждать пока по ней проплывут головы твоих врагов. Если ты правильно растворяешься в дао, то обязательно наступит этот день.

Дэ может быть добрым или злым, холодным или теплым, красивым или безобразным.

Дао- некая энергия, которую невозможно обозначить, Дэ-некое качество предметов.

Дао- принцип который управляет всем.

Чем больше пустоты, тем больше шансов на движение.

Надо изгнать из себя 3 червей( 3 тупа) чтобы не умереть.

Бессмертие через сексуальные даоские практики.

16. Миф об Осирисе. Отношение Египтян к смерти.

Согласно мифам, во главе пантеона египетских богов стоял бог Солнца Атум-Ра. В мифах рассказывается также о божественной паре — боге земли Гебе и богине звездного неба Нут — у которых родилось четверо детей: боги Осирис и Сет и богини Исида и Нефтида. Египтяне утверждали, что Осирис и его супруга, прекрасная Исида, были их первыми правителями. Божественная чета передала людям знания о земле, способной давать всходы, посвятила в таинства искусства и ремесла, научила письменности и канонам строительства храмов. Люди получили возможность жить по законам Неба в единстве с Природой. Осирис и Исида приоткрыли им таинства жизни и смерти и смысл их собственного существования. Они пробудили в душах любовь к Мудрости и тягу к познанию. Для людей это было самое прекрасное и счастливое время.

 Сет, ненавидевший своего брата Осириса, придумал коварный план его убийства. Он узнал размеры его тела и пригласил его на праздник, где показал гостям саркофаг и пообещал подарить его тому, кому он придется впору. Все гости пробовали лечь в саркофаг, но он подошёл только Осирису. Как только он лег, Сет захлопнул крышку саркофага и залил её свинцом, а затем утопил его в Ниле.

Жена Осириса Исида, будучи беременной, не могла сражаться с Сетом, и он присвоил себе власть над всем миром.

Исида разыскивала тело своего мужа. Дети рассказали ей о злодеянии Сета. Исида шла по следу саркофага до самого Библоса, где нашла его укрытым в стволе дерева, из которого была сделана колонна дворца царя Библа. Исида нанялась при дворе служанкой и завоевала доверие царицы. После того как Исида открылась ей, царица убедила своего мужа освободить саркофаг. После этого Исида доставила тело Осириса обратно в Египет и возродила его к жизни великими заклинаниями.

Для Сетха не прошло незамеченным воскресение Осириса. Со всей новообретенной мощью он обрушился на него, убил, расчленил труп и разбросал куски по всей стране. Исида собрала их, чтобы вновь воскресить мужа, но обнаружила, что крокодил сожрал его фаллос, и заменила его деревянным.

Осирис не воскрес, но стал правителем загробного мира; Сетх укреплял свою власть над Египтом и всем миром.