12. Особенности шумеро-аккадской мифологии.

Шумеро-аккадская мифология- мифология древнейшей из известных цивилизаций, располагавшихся на территории Междуречья, и развивавшейся с 4-3 тысячелетие до н.э.

С глубокой древности восточные семиты - аккадцы, занимавшие северную часть нижнего Двуречья, были соседями шумерийцев и находились под сильным шумерским влиянием. Во второй половине III тысячелетия до нашей эры аккадцы утверждаются и на юге Двуречья, чему способствовало объединение Двуречья правителем города Аккад Саргоном Древним в «царство Шумера и Аккада» (позднее, с возвышением Вавилона, эта территория стала называться Вавилонией). История Двуречья во II тысячелетии до нашей эры - это уже история семитских народов. Однако слияние шумерского и аккадского народов происходило постепенно, вытеснение шумерского языка аккадским (вавилоно-ассирийским) не означало полного уничтожения шумерской культуры и замены ее новой, семитской. Ни одного раннего чисто семитского культа на территории Двуречья до сих пор не обнаружено. Все известные нам аккадские боги - шумерского происхождения или с давних пор отождествлены с шумерскими.

Лимурийская дравидского происхождения- шумеро-аккадская мифология.

Семитская мифология- аккадская- индоевропейская мифология.

Гипербория( индоевропейцы) сев. страна, оттуда они переселились на территорию Европы и затем на территорию Индии( аккадская,еврейская, арабская)- семитская группа индоевропейцев.

Лимурийская-остр. Лимурия, по легенде ушел под воду.

Лимурийское происхождение шумерской мифологии отличается от индоевропейцев.

У индоевропейцев главный мир-небесный

У лимурийцев- подземный.

Шумерские мифы рассказывают о лежащем далеко в южных морях острове Дильмун, где никто не знал бедности, болезней и смерти. Дильмун — первозданная «чистая», «непорочная», «светлая» страна, «страна живых», где не было змей, скорпионов, львов, диких собак и волков. Богиня-мать Нинхурсаг выращивает здесь восемь чудесных растений. На Дильмуне поселён после потопа мудрец-полубог Зиусудра, или Утнапиштим, оберегающий секрет бессмертия (Эпос о Гильгамеше)

Остров Дильмун считается раем на земле, на котором прославился бог Энки, где он вступает в брак с женой Нингурах. Остров необычайно красивый, страна истинно живых, то самое место где могут жить боги, считается что находится в Индийском океане.

Территоря между Тиграном и Евфратом это место где цивилизация возникла в самое раннее время и образовались первые города-государства в Междуречье.

Шумеро-аккадская мифология начинается с того что был бог Ан( бог Неба, верховное божество правившее на небесах), который взялся неизвестно откуда, также из летописи известно что было еще 50 пар богов. И до него был бог Энмишар- самый древний бог, властелин подземного океана. Абзу имел глину из которой были созданы Ме, правила по которым разивалось мироздание, правила которым подчинялись боги.

Энмишар передал ме Ану, а Ан Энке и он стал править. Энки властелин Ме.

Энлиль- главный бог, иногда переводится как господин, владыка, ветер, его дочь Эрешкигаль( богиня мира мертвых), внучка Иштар( Инанна)

Инанна (аккад. Иштар) — в шумерской мифологии и религии — центральное женское божество. Первоначально Инанна считалась покровительницей продовольствия, была символом обильных урожаев, богиней плодородия и любви., Инанна одновременно выполняла функции и богини победы, и богини урожая, и богини правосудия, являлась покровительницей семейной жизни и т. д.

Инанна подошла к храму из ляпис-лазури, где обитала Эрешкигаль. Привратник Преисподней Нети провел её через семь врат, за каждыми из которых Инанне пришлось отдавать один из своих «предметов силы»

В конце концов, она абсолютно нагая предстала перед Эрешкигаль и семью судьями нижнего мира. Заподозрив сестру в нечистых намерениях, Эрешкигаль устремила на неё свой убийственный взор и Инанна превратилась в труп, который затем подвесили на столбе[1].

Далее в мифе происходит возрождение Инанны. На помощь ей приходит бог Энки. Взяв грязь из-под ногтей, он создал двух демонов — малого плакальщика и шута, которые могли облегчить боли Эрешкигаль, страдающей от родовых мук (с уходом богини любви и плодородия прекратились роды на земле). В благодарность демоны просят оживить Инанну. Эрешкигаль соглашается, и богиня возрождается. Однако Инанна не могла уйти из «Страны без возврата» без замены. Она должна была найти кого-то на земле вместо себя. Вернувшись домой, Инанна была поражена тем, что её муж Думузи не только не скорбит по поводу её смерти, а наслаждается жизнью в полной мере. Инанна избрала его своим заместителем в подземном мире. Думузи пытался скрыться, но демоны, сопровождавшие Инанну на пути домой, схватили его. Гештинанна, сестра Думузи, решила разделить судьбу брата. Каждые полгода Гештинанна занимала место Думузи. Когда Думузи воссоединялся с Инанной, на земле наступала весна.

Как сотворили людей:

• Энлиль взял мотыгу и прорубил вход в подземный мир где росла трава (люди), и они вышли. Прорубил не просто так, а так как считал, что люди должны на него работать, но все потомки устроили восстание и хитрый Энки дал ему идею о создании тех кто будет на них всех работать.

• У богов случился пир Энки напился и Нинмах ( богиня растительности) устроила с ним спор, развлечение кто из глины океана сделает человека, он делал а она вдыхала жизнь. Выпив еще больше они спорили кто слепит самого некчемного…..

Миф о всемирном потопе, появился в 4в.до н.э. Люди которых создал Энлиль ему показалось что они слишком шумят и они раздражали его, и он решил их истрабить, но Энки понимал что тогда ему придется работать. У него был Утнапиштим — аккадское соответствие шумерскому имени Зиусудра, царь. Энки предупредил его и он построил ковчег и взял твари по паре. Они выжили и стали тише. И он поселился на острове Дильмун.