4.Особенности научного познания. Научное и вненаучное знание. Критерии научности

Под наукой понимают высшую форму познавательной деятельности, направленную на производство системного и объективного знания. Важнейшая задача научного познания – обнаружение объективных законов действительности.

Принято выделять следующие характерные черты науки.

1. Наука УНИВЕРСАЛЬНА — она сообщает знания, истинные для всего универсума.

2. Наука ФРАГМЕНТАРНА — изучает не бытие в целом, а различные фрагменты реальности, а сама делится на отдельные дисциплины. Каждая наука как таковая есть определенная проекция на мир, как бы прожектор, высвечивающий области, пред­ставляющие интерес для ученых в данный момент.

3. Наука ОБЩЕЗНАЧИМА — получаемые ею знания пригодны для всех людей, и ее язык — однозначный, по­скольку наука стремится как можно более четко фиксировать свои термины, что способствует объединению людей, живущих в самых разных уголках планеты.

4. Наука ОБЕЗЛИЧЕННА — ни индивиду­альные особенности ученого, ни его национальность или место про­живания никак не представлены в конечных результатах научного познания.

5. Наука СИСТЕМАТИЧНА — она имеет оп­ределенную структуру, а не является бессвязным набором частей.

6. Наука НЕЗАВЕРШЕННА — хотя научное знание безгранично растет, оно все-таки не может достичь абсолют­ной истины, после которой уже нечего будет исследовать.

7. Наука ПРЕЕМСТВЕННА — новые знания определенным образом и по определенным правилам соотносятся со старыми знаниями. Данная закономерность выражает неразрывность всего познания действительности как внутренне единого процесса. Через диалектически отрицающие друг друга теории, концепции и другие формы знания. Очень образно этот процесс описали А. Эйнштейн и Л. Инфельд: «...Создание новой теории не похоже на разрушение старого амбара и возведение на его месте небоскреба. Оно скорее похоже на восхождение на гору, которое открывает новые и широкие виды, показывающие неожиданные связи между нашей отправной точкой и ее богатым окружением. Но точка, от которой мы отправлялись, еще существует и может быть видна, хотя она кажется меньше и составляет крохотную часть открывшегося нашему взгляду обширного ландшафта». В этом процессе «восхождения на гору» содержание отрицаемых знаний не отбрасывается полностью, а сохраняется в новых концепциях в «снятом« виде, с удержанием положительного. Новые теории не отрицают полностью старые.

Диалектическое отношение новой и старой теории в науке нашло свое обобщенное отражение в принципе соответствия, впервые сформулированном Нильсом Бором. Согласно данному принципу, смена одной частнонаучной теории другой обнаруживает не только различия, но и связь, преемственность между ними. Новая теория, приходящая на смену старой, удерживает ее в качестве предельного случая. Так, например, обстояло дело в соотношении «классическая механика - квантовая механика».

8. Наука КРИТИЧНА— она всегда готова поста­вить под сомнение и пересмотреть свои даже самые основополагаю­щие результаты.

9. Наука ДОСТОВЕРНА — ее выводы требу­ют, допускают и проходят проверку по определенным, сформулиро­ванным в ней правилам.

10. Наука ВНЕМОРАЛЬНА — научные ис­тины нейтральны в морально-этическом плане, а нравственные оценки могут относиться либо к деятельности по получению знания (этика ученого требует от него интеллектуальной честности и му­жества в процессе поиска истины), либо к деятельности по его при­менению.

11. Наука РАЦИОНАЛЬНА — она получает зна­ния на основе рациональных процедур и законов логики и доходит до формулирования теорий, выходящих за рамки эм­пирического уровня.

12. Наука ЧУВСТВЕННА — ее результаты требуют эмпирической проверки с использованием восприятия, и только после этого признаются достоверными.

Кроме того, для науки характерны свои особые методы и структура исследований, язык, аппаратура. Всем этим и определя­ется специфика научного исследования и значение науки.

Кроме научного, существуют и другие формы знания и познания, которые не отвечают указанным выше критериям научности. Научное знание отличается от ненаучного в первую очередь тем, что формулирует законы природы и общества. Научную теорию можно рассматривать как систему законов, выражающих сущность изучаемого объекта во всей его целостности и конкретности. Закон может быть проверен посредством сравнения предсказанных фактов с наблюдениями. Науки разделяют на фундаментальные (здесь нет прямой ориентации на практику) и прикладные (для них характерна непосредственная ориентация на применение результатов научного познания для решения производственных и социально-практических проблем).

В настоящее время наука предстает прежде всего как социокультурный феномен. Это значит, что она зависит от многообразных влияний, действующих в обществе и сама в значительной степени детерминирует общественную жизнь. Наука выступает как фактор регуляции общественных процессов. Она воздействует на потребности общества, становится необходимым условием рационального управления. Любая инновация требует аргументированного научного обоснования.

Будучи одной из форм общественного сознания, наука тесно связана с другими его формами. Все они представляют собой различные способы отражения действительности.

В отличие от искусства, отражающего действительность в эстетических образах, наука делает это в форме абстрактных понятий, положений, обобщенных в виде гипотез, законов, теорий и т.п.

Элементарными клеточками науки выступают знания. Например: «сумма углов треугольника равна ста восьмидесяти градусам»; «вода кипит при ста градусах Цельсия» и т.д. Клеточка искусства относительно противоположна клеточке науки. Искусство состоит в первую очередь из оценок, которые даются в форме эстетического образа. Наиболее простые оценки таковы: «студент Иванов – красивый молодой человек»; «Сидорова – надежная жена», и т.д. Наука базируется на рациональных понятиях: газ, электрон, социальная группа, население. Искусство базируется на мышлении образами (например, рисует образ благородного или, напротив, низкого человека). Философия, в отличие от науки и искусства, широко использует и познавательные, и оценочные суждения, понятия и образы. Например: «материя первична, сознание вторично«; «терроризм – одна из серьезнейших язв (зол) современного общества».

Наука опирается на факты, их экспериментальную проверку. Философия исследует объекты, постигаемые только умом и недоступные чувственному познанию. Вопросы «Что есть красота, истина, добро, справедливость «выходят за рамки эмпирических обобщений. На многие философские вопросы: «Что есть мудрость, добро и красота, в чем смысл жизни?» нельзя найти ответ в научной лаборатории. Не устраивают версии богословов со ссылкой на акт творения и авторитет Священного писания. Такие вопросы, неразрешимые с точки зрения науки и теологии, оказываются уделом философии. Весьма очевидны различия в понятийном аппарате. Язык философии существенно отличается от языка науки с его четкой фиксацией термина и предмета и от языка поэтического, языка искусства, в котором реальность лишь образно намечается, а также от языка обыденного, где предметность обозначается в рамках утилитарных потребностей. Философия, предполагая разговор о мире с точки зрения всеобщего, нуждается в таких языковых средствах, в таких универсальных понятиях, которые бы смогли отразить безмерность и бесконечность мироздания. Поэтому она создает свой собственный язык - язык категорий, предельно широких понятий, обладающих статусом всеобщности и необходимости. Они настолько широки, что не могут мыслиться составляющими других, более широких понятий. Причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность и т.д. - примеры философских категорий.

Если конкретно-научные дисциплины могут развиваться, не учитывая опыт других форм общественного сознания (физика, например, может благополучно прогрессировать без учета опыта истории искусства, а химия - невзирая на распространение религии, математика может выдвигать свои теории без учета норм нравственности, а биология не оглядываться на императивы правоведения), то в философии все обстоит иначе. И хотя она не может быть сведена (редуцирована) ни к науке, ни к любой другой форме духовной деятельности, в качестве эмпирической базы и исходного пункта обобщенных представлений о мире в целом в ней принимается совокупный опыт духовного развития человечества, всех форм общественного сознания: науки, искусства, религии, права и др.

Философия - не наука, однако в ней господствуют понятийность, ориентация на объективность, идея причинности и стремление к обнаружению наиболее общих, часто повторяющихся связей и отношений, т.е. закономерностей. Философия - не искусство, хотя в ней образ - признанная гносеологическая категория, достойное место занимает чувственное познание, используются метафора и интуиция.

В науке ценностно-человеческий аспект отнесен на второй план. Познание носит объективно безличностный характер. Ни личность ученого, ни его чувства, эмоции, мотивационная сфера деятельности науку, как правило, не интересуют. Творец в свою очередь не несет ответственности за последствия своих открытий. В философии наряду с теоретико-познавательным аспектом особую значимость приобретают ценностные ориентации. Здесь личность творца, мыслителя и ученого не может быть безразлична в исследовательском процессе. В философии каждая система авторизована, и при освоении философских знаний достаточно значимой оказывается роль персоналий. Философские теории нельзя проверить при помощи опыта или эксперимента, они исключительно зависимы от личности мыслителя, каждая философская система авторизована. Философия - это такой род интеллектуальной деятельности, который требует постоянного общения с великими умами прошлого и современности. В философии важен и ярко выражен национальный элемент. Есть русская философия, немецкая философия, английская, французская и, наконец, греческая философия. Однако нет ни русской, ни немецкой химии, физики, математики.

Наука как высшая форма познавательной деятельности, направленная на производство системного и объективного знания. Важнейшая задача научного познания – обнаружение объективных законов действительности. До Нового времени отсутствовали условия для формирования науки как своеобразного духовного феномена, а существовали лишь некоторые ее элементы. Характерные черты науки: универсальность; фрагментарность; общезначимость; обезличенность; систематичность; незавершенность; преемственность; критичность; достоверность; внеморальность; рациональность; эмпиричность.

Для науки характерны свои особые методы и структура исследований, язык, специальные средства исследования. Всем этим и определяется специфика научного исследования и значение науки. Кроме научного, существуют и другие формы знания и познания, которые не отвечают указанным выше критериям научности. Научная теория как система законов, выражающих сущность изучаемого объекта во всей его целостности и конкретности. Особенности фундаментальных и прикладных наук. Наука как социокультурный феномен. Преемственность в развитии научных знаний. Традиции и инновации в науке.