11. Какие из приведенных вопросов являются философскими?

а) Что так человек и каково его место в мире?

б) Что такое свобода?

в) В чем сущность гравитации?

г) Каковы конкретные пути решения экологического кризиса?

д) Что такое наследственность?

е) В чем смысл человеческой жизни?

ж) Расширяется ли Вселенная?

з) Происходит ли прогресс общества?

12. Кто из названных философов “основал” линию материализма, а кто линию

идеализма:

а) Сократ;

б) Демокрит;

в) Сенека;

г) Аристотель;

д) Платон.

13. Номинализм – это:

а) учение о методах;

б) искусство ведения теологических диспутов;

в) философское учение, которое отрицает онтологическое значение универсалий (общих понятий);

г) философское учение, которое признает объективное существование универсалий;

д) философское учение, которое, не приписывая общим понятиям онтологической реальности, вместе с тем утверждает, что они отображают общие признаки единичных вещей.

14. Антропоцентризм – это:

а) раздел учебника из антропологии;

б) произведение Пьетро Помпонацци;

в) философские взгляды, согласно с которыми человек является центром и высшей целью мироздания.

15. Что из перечисленного не относится к основным формам существования материи:

а) движение;

б) сознание;

в) пространство;

г) время.

16. Выделите положения, которые характеризуют:

а) диалектическую концепцию развития;

б) метафизическую концепцию развития.

1. Развитие как уменьшение и увеличение, как повторение… его двигательной силы, его источник, его мотив… переноситься вовне.

2. Развитие как раздвоение единого на взаимоисключающие противоположности и взаимоотношения между ними. Главное внимание направляется на познание источника „самодвижения”.

3. Развитие рассматривается как процесс качественных изменений (скачки, появление нового и т.п.).

4. Развитие, рассмотренное в единстве количественных и качественных изменений, включает „в себя и медленную эволюцию, и быстрые скачки – перерывы постепенности”.

17. Какое из приведенных суждений о диалектическом отрицании является

верным?

1. Диалектическое отрицание есть уничтожение старого и утверждение нового.

2. Диалектическое отрицание – это отрицание, которое открывает благоприятные условия для последующего развития, отрицание с сохранением позитивного старого.

3. Диалектическое отрицание выступает как следствие разрешения внешних противоречий.

4. Диалектическое отрицание представляет собой закономерность развития только духовной жизни общества.

18. Что из перечисленного ниже не относится к формам абстрактно-

логического познания:

1. Суждение.

2. Представление.

3. Понятие.

4. Умозаключение.

19. Что является основным мотивом развития производительных сил?

1. Стремление преобразовать природу.

2. Все увеличивающиеся знания, развитие науки.

3. Характер производительных сил.

4. Экономические интересы, которые вытекают из определенных производственных отношений.

20. Какое явление не относится к политической системе общества:

а) церковь;

б) армия;

в) партия;

г) суд.