5. Феномен древнегреческого театра. Космос-рок-герой

Из трагиков дошли полные произведения лишь Еврипида, Софокла, и Эсхила. А из комедиантов – Аристофан.  Утверждая, что античный театр был невероятно ритуальным, мы не осознаем НИЧГО! Театр обычно находился у подножья Акрополя (с др.гр. – скала) По правилам Древнегреческой архитектуры людское строилось внизу, а мистическое и магическое –наверху. К театру это применимо лишь теоретически. Внутри амфитеатра находилась воронка(этакая чаша), которая спускала то, что происходило на сцене еще ниже. Ниже людского. Воронка, как таковая, встречалась только в амфитеатрах, которые имели форму круга или полукруга. Круг пугал греков, он принадлежал Хаосу, древним хтоническим богам. Не Олимпийцам. В отличие от квадрата и прямоугольника, которые были более привычны порядколюбивым грекам. Государство платило за зрителей в театре, даже не просто платило, а давало им эти деньги в руки. Плата за проход в театр – это символическая сумма, два обола. (Один обол обычно клали вместе с покойником при захоронении.) Один обол – плата за переезд в загробный мир. Два обола - плата за «туда и обратно». Поход в театр считали путешествием в другой мир. Перед спортивними состязаниями и театральними постановками приносились кровавые жертвы, кровью которых окроплялись зрители, дабы во время действа визначально сухая душа сохранила разум и память.  Сцену называли орхестра, а сценой – само строение.  Труппа делилась на хор и протагонистов со второстепенными героями. Хор прежде всего танцевал священные танцы, в основе которых стоит переставляющийся геометрический рисунок – двигающийся лабиринт. Точка зрения воплощающаяся устами героев произведения – это человеческая точка зрения. Точка зрения зрения высказанная хором – это божественная точка зрения. В театральном представлении всегда присутствует предрешенность, рок, как ни поступишь –результат предначертан. Зачастую этот результат негативный.  Боги на сцене театра наказывают людей, оказавшихся на самом верху. Они завидуют? Да. Но главное – боги мешают человеку остановиться и «обронзоветь» в своем величии. Вот такими вот жестокими методами боги уничтожают 98% всех героев. Но два процента переживают это и становятся другими существами, высшими существами, обменивая человеческое на божественное.  Театр напоминает об истинном предназначении человека, как считают боги, -возможность перевоплотиться.  Сердцевина театра – предначертанность человека. Суть – столкновение двух правд(человеческой и божественной) Моменты подчеркивания того, что на орхестре происходит что-то не особо человеческое, да и выступают не особо люди, осуществляется с помощью костюмов и масок.

6. Афины и Спарта –два полюса античной культуры Победа над персами больше повлияла на греков, чем на весь основной мир. Они приходят к идее Эллинского культурного сепаратизма.  «Мы лучшие, а все остальные варвары. Никому ничего не отдадим, все наше. Уважаешь греческую культуру – молодец, но даже за это тебе не подлежит никакого уважения.» Спарта Спарта до Ликурга не была ничем особенным. Ликург пытается уровнять всех граждан:  1. Собрал все спартанские земли и рабов, соединил, и разделил их поровну между всеми полноправными гражданами Спарты. 2. Никаких золотых и серебряных денег. На территории Спарты признавались только гигантские медные «плюхи», которые ко всему еще были остужены в уксусе(их невозможно переплавить) Ликург изгоняет из Спарты то, что считает лишними ремеслами(ораторов, ювелиров, и вообще большую часть людей искусства) Признаются лишь грубые и немногочисленные предметы обихода – никаких развлечений и поэзии, кроме военной. Уровень жизни не был высок. Ликург устранил интимную жизнь людей, учредил массовые трапезы, свою еду нужно было относить на общий стол, было учреждено коллективное времяпрепровождение – хоровое пение. В ликвидации личных отношений ключевую роль играло уменьшение роли брачного кодекса. Бесплодный муж передавал свою жену более продуктивному соседу.  Для Спартанцев самое главное –физическое здоровье. Новорожжденных привозили на суд Эфоров на котором младенцев с изъяном сбрасывали со скалы. До семи лет дети жили с родителями, в семь лет их изымали из семьи и начинали профессиональное обучение во все более милитаризированной обстановке. Жесточайшая физическая подготовка.

Культ героизма. Признавался тоталитаризм. По некоторым моментам Спарта была уникальной. Например, спартанские женщины пользовались большой свободой, имели великолепную физическую подготовку, владели оружием наравне с мужчинами. Ликург учредил равенство между мужчинами и женщинами. При этом – ограничение влияния извне. Строжайшая цензура. Наблюдалось уникальное единство, но отсутствие какой-либо реальной свободы при социальном равенстве. Спартанская цивилизация против индивидуальности. Чрезвычайная убогость интеллектуальной сферы.

Афины. Их называли солнцем Эллады. Демократия. Народные собрания являются высшей силой. Только убедив народное собрание можно было достичь какого-либо результата. На все должности избирались на короткий срок, поэтому все полноправные Афиняни(Мужчины), хоть раз, но были на каком-то посту. Наблюдается крайняя бюрократия. Культ искусств. Все свободные граждане умели писать и читать.  Свобода самовыражение, например – комедиант Аристофан со своими «острыми» произведениями. Демократия воплотилась в неограниченную власть народного собрания, толпы, быдла. После персидских воин Спарта и Афины начали открытую борьбу за гегемонию над Грецией. Это была не просто ваойна армий и политиков, а борьба культур. Разнополюстных культур. Началась Пелопонесская война.  После второй Персидской войны, Афины начали вызывать у своих союзников открытую ненависть. Кульминацией этой ненависти и воспользовалась Спарта. Пелопонесскую войну называют войной кита (Афины) и льва (Спарта). Результат войны – сокрушительное поражение Афин.