41. Творчество и судьба Овидия

Публий Овидий Назон (43-18 ггю). Сюжеты, восходящие к мифам эллинов, обращение к начальным страницам истории (Энею, Ромулу) являются характерной чертой творчества римских литераторов. Под влиянием живших с ними по соседству греков латиняне рано атропоморфизировали своих богов. Однако удивительно, что систематизация сакральных «биографий», представленная создателями первых эпических произведений эллинов («Теогония» Гесиода, отчасти поэмы Гомера), появилась у римлян фактически спустя шесть столетий после основания Рима.

Безусловно, описание «дел божеских», обращение к мифам бытовало и до I в. н. э., но создать целостный свод попытался Овидий в «Фастах», рассказывая о преданиях, связанных с происхождением сакральных праздников и обычаев (остались не завершенными в силу жизненных обстоятельств поэта). В другом произведении – «Метаморфозы» – он изложил мифы о превращениях героев в небесные светила, деревья, цветы, одновременно знакомя читателей с пифагорейским учением о переселении души, а рекса Нуму Помпилия изобразив приверженцем этого учения. Произведение является своеобразной попыткой связать воедино историю двух великих народов.

Завершением поэмы стало прославление рода Юлиев – Цезарь в последней книге превращается в комету. Но в эти дни уже нависла угроза высылки Овидия из Рима из-за его «Любовных элегий», содержание которых не соответствовало принципам «патриархальной старины», противоречило законам Октавиана Августа о семье. Так поэт оказался на «далеком Понте», в городе Томы (ныне Константа). Здесь родился последний цикл элегий, полный тоски и печали по жизни в столице.

42. Значение энциклопедического труда Плиния Старшего.

Плиний Старший (полное имя - Гай Плиний Секунд) - римский государственный деятель, ученый, писатель, обладавший поистине энциклопедическими познаниями. Дядя Плиния Младшего (политический деятель и адвокат).

Биография: Родился Плиний Старший в г. Комуме примерно в 24 г. Вероятнее всего, образование им было получено в Риме, хотя данные об этом отсутствуют во всех главных источниках сведений о его биографии. Основными считаются письма, написанные племянником, а также краткое жизнеописание Светония. Молодые годы Плиний Старший провел в разных военных походах, будучи членом императорской конницы. Помимо прочего, он боролся с германским народом - хавками, который затем был описан в его масштабном труде «Естественная история». Довелось ему побывать и в Бельгии. Пребывание в этих краях позволило Плинию Старшему собрать богатый фактический материал об этом народе и написать крупную работу, посвященную войне германцев с римлянами. Она стала главным источником, на который впоследствии опирался Тацит в своем произведении «Германия».

Он скончался 25 августа 79 г., став жертвой извержения вулкана Везувий. Об этом событии повествует пространное письмо Плиния Младшего к Тациту. Его приемный отец был в опасной близости к вулкану, т.к. ему хотелось получше разглядеть эту грандиозную природную катастрофу. Любознательность и стремление оказать помощь другим людям сыграли с ним злую шутку: Плиний отравился серными испарениями.

О Плинии Старшем вспоминают как о человеке чрезвычайно трудолюбивом, он читал практически в любом месте, полагая прожитым бесцельно любое время, которое не сопровождалось умственными занятиями. Он очень много читал, стараясь извлечь какую-либо пользу даже из самых заурядных книг. Благодаря Плинию Младшему мы знаем о существовании таких произведений его дяди, как 31 книга на историческую тематику, 3 книги сочинений по риторике, 8 книг по грамматике; 160 книг содержали его заметки и выписки, сделанные в ходе чтения.

Сохранилось до наших дней единственное сочинение Плиния – это 37 книг «Естественной истории», на написание которой он потратил не более 6 лет, завершив в 77 г. Эту книгу можно смело называть энциклопедией античности в области естественнонаучных знаний. В ней можно найти большое количество данных о политике, экономике, быте, хотя исследователи отмечают, что Плиний Старший не был слишком критичен по отношению к использованным источникам, проявлял легковерность.