- •Памятники древнейших цивилизаций Эгеиды; их значение
- •Особенности религиозных представлений эллинов
- •Ионийская натурфилософия; первые историко-географические труды
- •Гомер и Гесиод: героический и назидательный эпос
- •Элегии Солона и творчество малоазийских лириков
- •Рождение и эволюция эпиграммы и эпитафии
- •Величайшие драматурги Эллады; сюжеты произведений и портреты героев
- •Воспитание и обучение классического периода (Афины)
- •Цели и принципы воспитания в Спарте
- •Историки классического периода; характеристика их творчества поздними авторами.
- •Представители культуры эпохи «Золотого века» Перикла
- •Скульптура классического периода
- •Сакральные сооружения Акрополя как феномен культуры
- •Жизненный путь и творчество Платона
- •Ликей Аристотеля; лекции схоларха
- •Политические и философские идеи Аристотеля
- •Рождение школы киников; крупнейшие представители
- •Эпикур и эпикурейство
- •Историки эпохи Александра Македонского
- •Отличительные черты Древней и Новой комедии (Комедии Аристофана и Менандра)
- •Александрийский Мусейон; его значение в развитии науки
- •Литераторы эпохи эллинизма
- •Искусство эпохи эллинизма
- •Гимнография эллинской античности
- •Топография античного города
- •Выдающиеся памятники архитектуры и искусства эллинистической эпохи.
- •Представления о богах римлян и принципы отношения к ним
- •Раннее законодательство римлян; правоведы и юристы
- •Рождение театральных представлений в Риме
- •Начальный этап развития исторических знаний римлян
- •Римская вилла
- •Театр и народные зрелища в Древнем Риме
- •Жизненный путь и творчество Катона Старшего
- •Римские агрономы; содержания трактатов
Рождение театральных представлений в Риме
Первое театрализованное представление состоялось в 240 г. до н. э. и представляет из себя знакомство римлян с переработанными сюжетами произведений аттических авторов, с театрализованными постановками Ливия Андроника. К I в. до н. э. во многих городах Италии уже были возведены фундаментальные сооружения, предназначенные для постановок пьес профессиональных драматургов и комедиографов. Однако примечательно, что у истоков развития римского театра стояли не римляне.
Ливий Андроник (ок. 280 – 204 г. до н. э.), первый римский драматург, вольноотпущенник, грек по происхождению; во время войны римлян с тарентийцами был пленен и стал рабом и домашним учителем в семье сенатора Ливия; перевел на латинский язык «Одиссею» Гомера. В 240 г. до н. э. поставил в Риме первые комедии и трагедии, являвшиеся переработкой сюжетов пьес греческих авторов. От его творческого наследия дошло только нескольких стихов из пьес «Троянский конь», «Андромеда» и др.
О жизни Ливия Андроника сохранились немногочисленные свидетельства: обретя свободу и овладев к этому времени латинским языком, он начал преподавать его юным римлянам на форуме. Столкнувшись с отсутствием литературных текстов, которые можно было бы использовать при обучении, перевел на латинский язык насыщенную сказочно увлекательными приключениями «Одиссею». Он следовал особому стихотворному ритму, заменяя имена героев и богов эллинов на имена «функционально» близких им божеств римлян. Так был создан понятный римлянам текст, восходящий к творческому наследию греков. Позднее, при написании пьес для одного актера, в которых он был и режиссером, и исполнителем всех ролей, используя сюжетную линию классических образцов, Ливий Андроник «приспосабливал» их содержание к римской среде: музы у него превратились в нимфу одного из источников вблизи Рима Камену, а их мать – Мнемозина (богиня памяти, мать 9-ых муз) – получила имя Монета. Но это было характерно не только для него. Дошедшие до наших дней фрагменты произведений, созданных по классическим образцам («Троянский конь», «Андромеда», «Ахилл» и др. – девять трагедий и три комедии, в одной из них он изобразил актера), позволяют считать, что Андроник являлся успешным и высоко оцененным на новой родине драматургом и поэтом. Сохранилось свидетельство, что в 207 г. до н. э. ему было поручено создать гимн в честь победы над Гасдрубалом (Карфагенским полководцем Второй пунической войны).
Драмы и комедии Ливия Андроника – это первые театрализованные постановки, исполненные на латинском языке, но вряд ли правомерно считать, что до 240 г. римляне не были знакомы с таковыми. Многообразие этнического мира наложило отпечаток на развитие римской культуры, в которой чрезвычайно сложно выявить отдельные компоненты (исключение составляют этрусский и греческий). Однако на территории Южной Италии существовал народ – оски – от которых в Рим пришла ателлана. Ателлана – одноактная пьеса с 4-мя постоянными масками: Глупец, Дурак-Обжора, Глупый и Жадный Старик, Злой Горбун Шарлатан-Всезнайка. Основной мотив ателланы: намёки на жизненные и политические реалии с грубыми, двусмысленными шутками. Актёры ателланы – простой народ, любители.
С I в. до н. э. она была практически полностью вытеснена мимами – народным театром – небольшими жанровыми сценками зачастую непристойного содержания. Примечательно, что мимам (профессиональным актерам) покровительствовал Юлий Цезарь. Как и получившие широкое развитие гладиаторские бои, они, отвлекая плебс от повседневности, стали одной из составляющих демагогии политических лидеров, соответствуя требованиям: «Хлеба и зрелищ».
