Тема 5. Философское понимание мира: бытие, материя

1. Философское понимание категории «бытие».

2. Материальное единство мира.

3. Движение, пространство и время - как атрибуты материи.

1.Философское понима­ние категории "бытие".

При рассмотрении первого вопроса «Философское понима­ние категории "бытие"» студенту необходимо обратить внима­ние на то, что проблема бытия представляет собой фундамен­тальную мировоззренческую и методологическую проблему.

Изучение категории «бытие» связано с выяснением содержа­ния понятия «онтология» (греч. ontos - сущее и logos -учение), т.е. учением о сущем.

Онтология - это учение о предельных, фундаментальных основаниях бытия.

Бытие (лат. esse - быть, есть, существовать) одно из цен­тральных понятий философии. Оно было введено в философию древнегреческим философом Парменидом (VI- V вв. до н.э.)

Общей тенденцией в осмыслении проблемы бытия была и остается сегодня постановка вопросов о существовании мира «здесь и теперь», о его вечности и бесконечности. И если конста­тация того, что мир есть, имеется «здесь и сейчас», т.е. наличе­ствует в пространстве и времени, опирается на очевидные пред­посылки, факты человеческой жизни, то идея о непреходящем, не имеющем границ мире, не вытекает из непосредственных наблю­дений, из конкретного опыта людей.

Отсюда можно сделать вы­вод, что первый аспект проблемы бытия связан с осмыслением противоречивого единства непреходящего и преходящего бытия вещей, состояний природы, общества, человека.

Второй аспект проблемы бытия связан с вопросом о единстве мира. Бытие мира как целого неотделимо от бытия в мире всего что существует. Мир в своем существовании образует неразрыв­ную целостность, некое единство.

Третий аспект проблемы бытия сводится к осознанию того, что мир есть объективная реальность. Эта реальность выступа­ет как совокупная (нерасчлененная) целостность, как единое бы­тие, обладающее собственной логикой существования и развития. Частью этой реальности является жизнедеятельность людей.

Необходимо отметить, что не только природное, но и духов­ное, идеальное следует рассматривать как наличное, данное, как имеющее характер особой, субъективной реальности.

Студентам следует знать, что философия трактует бытие как категорию, имеющую всеобщий характер, объединяющую все существующее в мире.

Бытие - это существование чего-либо вообще. Оно включает в себя все виды материи, со всеми видами идей, взглядов, чувств, установок.

Итак, по способу существова­ния бытие представляет собой два вида :

реальность объективную (материальную) и

реальность субъективную (психическую), т. е мир сознания

Бытие как всеохватывающее понятие имеет определенную структуру. Не вдаваясь в ее подробный анализ, отметим основ­ные формы бытия:

1. Бытие вещей, процессов и состояний природы. Оно под­разделяется на состояния природы, которые:

а) возникли и суще­ствовали до человека - на «первую природу»;

б) и вещи произведенные человеком - на «вторую при­роду» .

2. Бытие человека. Как бы ни было уникально бытие чело­века в мире вещей и собственно человеческое бытие, оно имеет общие стороны с любой вещью природы. Человек предстает как вещь среди вещей. В то же время идентификация человека с ми­ром вещей не сводит его сущность к физиологическим процес­сам, происходящим в человеческом организме. Собственно чело­веческое бытие включает в себя природно-биологический, психо­логический и социально-исторический компоненты.

3. Бытие духовное. Оно включает в себя бытие индивидуа­лизированного и объективированного духовного. Индивидуали­зированное духовное - это, прежде всего самосознание. Его спе­цифика состоит в том, что оно неотделимо от природно-биологических процессов, но не сводимо к ним, являясь по своей сути идеальным (духовным). Духовное бытие реализуется через формы общественного сознания, в частности через философию, мораль, политику. Отдельные фрагменты духовного бытия: идеи, идеалы, нормы, ценности, естественные и искусственные языки и т.п. - способны сохраняться, совершенствоваться и свободно пе­ремещаться в социальном пространстве и времени.

4. Бытие социальное. Оно включает в себя бытие отдельно­го человека в обществе и бытие общества. Здесь переплетены ма­териальное и идеальное, первая и вторая природа.

5. Виртуальное бытие связано с существованием виртуаль­ной реальности. Эта реальность представляет собой искусствен­ную, синтетическую среду, возникающую в результате взаимо­действия новейшей технологии (компьютера) и соответствующей информации. Это возможный, созданный человеческим творче­ством мир, в котором люди совершают заданные программой действия и превращения.