Статья 226

В отличие от предыдущих статей, здесь существенное значение имеет не только наличие умысла, но и цели преступника: произвести соблазны или оказать неуважение к святыне господней. Объяснение понятия соблазн дано в примечании к ст. 58 Устава о предупреждении и пресечении преступлений: «Под соблазнами разумеется всякое действие при христианине, противное его вере, и в особенности хула и насмешки над правилами церкви и над теми, кто оным следует».

Под святыней господней Уложение понимает священные предметы, перечисленные в ст. 243, и саму церковь.

Статья 227

С объективной стороны для состава преступления здесь, как будто бы, требуется остановка богослужения. Практика, однако, истолковала статью шире. По делу Сергеевой Сенат нашел состав данного преступления, несмотря на то что оскорбления со стороны виновной не прервали богослужения⁹⁴ [УКДС, 1869, №101].

Статья 228

Столь мягкое по сравнению с предыдущими наказание объясняется, видимо, тем, что законодатель счел, что в действиях виновного в данном случае практически отсутствует посягательство на религиозный объект. Это преступление не является неосторожным, но умысел виновного здесь направлен не на священника или священный предмет, а на человека или вещь вообще. Субъект данного преступления не отдает себе отчет в том, что его действия направлены против не светского, а духовного лица или святыни.

Статья 229

Субъектом этого преступления могли быть лица любого исповедания, кроме православного. Раскольники и сектанты за те же действия подвергались более суровому наказанию по ст. 206.

Статья 230

Субъектом преступления здесь могло быть лицо любого исповедания, в том числе раскольники и сектанты, но лишь при наличии цели оказать неуважение к вере. Преступление должно быть совершено только в публичном месте (см. комментарий к ст. 182). Те же действия, совершенные в частных домах, например, были ненаказуемы. Не предусмотрена ответственность и за надругательство над предметами, перечисленными в этой статье, хотя бы и в публичном месте.

Статья 231

Здесь, так же как и в ст. 228, мы имеем дело, по существу, не с религиозным преступлением, а с мелким хулиганством в церкви. После издания Устава о наказаниях, налагаемых мировыми судьями, где за аналогичные действия устанавливалась ответственность по ст. 35, данная статья была отменена.

Статья 232

Корпорация служителей культа разделяется на две основные группы – священнослужителей и церковнослужителей. Первые совершают богослужения и таинства, руководят религиозно-нравственной жизнью мирян. Вторые оказывают помощь первым. Причетник – младший церковнослужитель, на которого, в частности, возлагалась обязанность поддержания порядка в церкви. При рассмотрении дел о нарушениях порядка, совершенных церковно- и священнослужителями, следовало руководствоваться нормами церковного права.

Статьи 233–236

Статьи были отменены после издания Устава о наказаниях, налагаемых мировыми судьями, ст. 35 которого включила в свой состав деяния, в них перечисленные.

Алтарь – восточная часть христианского храма, отделенная от остальной части здания алтарной преградой, а в православных церквах – иконостасом. В алтаре находились престол для освященных даров и жертвенник.