Глава первая Статья 182

Объект данного преступления – установленный законом принцип господства православной церкви и святости проповедуемых ею основных догматов христианской религии. С объективной стороны богохульство заключается в брани, грубых по форме и содержанию высказываниях по поводу перечисленных в статье религиозных представлений и символов веры. Хула могла выражаться только в словесной форме. Непочтительное отношение к божеству, проявившееся в физических действиях, актах насилия наказывалось по другим статьям Уложения. Научная критика или сомнения по поводу существования бога, богоматери или святых угодников, высказанные в вежливой форме, также не подпадали под действие данной статьи.

Поскольку законы Российской империи признавали истинной только христианскую веру, то и охраняли от «оскорблений» только христианского бога и его окружение. Поношение Аллаха мусульманами, Иеговы евреями, а также любых других богов, кем бы оно ни высказывалось, квалифицировалось как нарушение общественного порядка в молитвенном здании и наказывалось лишь административным арестом. По разъяснениям уголовного кассационного департамента Сената, под святыми угодниками в данной статье должны подразумеваться только святые православной церкви. Это объяснялось тем, что некоторые святые римско-католической церкви были гонителями православия в Литве, Польше и других странах. Такое ограничительное толкование распространялось и на святой крест.

Субъектом богохуления является всякий российский подданный и иностранец, независимо от вероисповедания. Причем наказываются православные, неправославные христиане и иноверцы одинаково. Принадлежность к нехристианской религии не считается смягчающим обстоятельством, хотя даже с точки зрения религиозной этики грех правоверного за такое деяние должен быть неизмеримо выше.

В соответствии с разъяснением уголовного кассационного департамента Сената, публичным местом, упоминаемым в ч. 11 данной статьи, «может быть место, во-первых, по самому его существу, совершенно независимо от того, находится или не находится кто-либо в данное время в таком месте, к этого рода публичным местам принадлежат: улицы, площади, проезжие дороги, общественные сады и т. п.; во-вторых, место может быть публичным по его назначению именно, когда оно, не будучи публичным по своему существу, обращается в место публичное вследствие ... назначения, к таким публичным местам можно отнести церковь, судебные установления, театры, гостиницы и т. п.; в-третьих, место по существу и назначению не публичное, может, по случайным обстоятельствам, обратиться на некоторое время в публичное; например, когда в квартире частного лица дается публичное представление, то эта квартира на время такого представления делается местом публичным»⁵⁷ [Решения уголовного кассационного департамента Сената. СПб., 1870, № 68 (далее – УКДС)]. Таким образом, публичное место не всегда предполагает более или менее многолюдное собрание, и наоборот, такое собрание может происходить в частном доме или ином непубличном месте. Порицание нехристианских богов вне стен молитвенного здания могло квалифицироваться только как личное оскорбление. Богохуление всегда совершается умышленно.