- •Природа культурного феномена. Формы её существования. Мифология как исторический тип мировоззрения. Природа культурного феномена. Формы её существования.
- •Мифология как исторический тип мировоззрения.
- •2. Культура как структурно-организованная целостность. Проблема культурного основания.
- •3. Проблемы культурно-исторического процесса. Эволюционизм и релятивизм.
- •4. Восток-Запад: сравнительный анализ культурных парадигм.
- •5. Душевно-смысловой тип Западно-европейской культуры.
- •6. Становление греческой цивилизации (классической), её основные черты.
- •7. Идейно-смысловое содержание античной культуры.
- •8. Религиозные воззрения Древней Греции. Гесиод «Теогония».
- •9. Становление теоретического знания в Древней Греции. Мифология и философия.
- •10. Эпоха эллинизма. Становление христианства.
- •11. Гуманизм эпохи Возрождения. Пико делла Мирандола.
- •12. Мировоззренческие основания искусства эпохи возрождения.
- •13. Идейно-смысловое содержание новоевропейской культуры
- •14. «Век разума»: место и значение эпохи в Европейской культуре. Вольтер «Философские письма».
- •15. Мировоззренческая роль науки в новоевропейской культуре.
- •16. Культура XX столетия и «переоценка ценностей». Ф. Ницше «Так говорил Заратустра».
2. Культура как структурно-организованная целостность. Проблема культурного основания.
Культура не является механической суммой культурных явлений, она являет собой некую целостность, имеет системный характер, которая выражается, воплощается на уровне явления. Культура представляет собой структурно-организованное единство, задаваемое культурным основанием. Концепция Шпенглера («Закат Европы»). Философия «жизни». Теория циклического развития культур. Культура – аналогия с живым организмом. Появление, рост, становление, увядание, смерть. Детство, рассвет→культура, цивилизация. У человечества нет законов общих, а культурная эволюция может быть представлена как эволюция отдельных культурно-исторических (8) типов.
Шпенглер ярко портретирует «души» культур:
Вавилонская;
Арабо-византийская — пра—символ «пещера» (в основе «магическая» душа со строгим противопоставлением души и тела);
Египетская — пра—символ «путь»;
Индийская;
Китайская — пра—символ «Дао»;
Майанская (Мексиканская);
Греко-римская (Античная) — пра—символ «телесное, скульптурно оформленное тело» (имеет в своем основании «аполлоновскую» душу);
Западноевропейская — пра—символ «бесконечность» («фаустовская» душа, воплощенная в символе чистого бесконечного пространства и временного процесса).
Каждый культурно-исторический тип вырастает на своём основании, имеет душу→целостность. «Культура как совокупность чувственно ставшего выражения души в жестах и трудах, как тело её, смертная, приходящая … , культура как совокупность великих символов жизни, чувствования и понимания: таков язык, которым только и может поведать душа, как она страдает».
3. Проблемы культурно-исторического процесса. Эволюционизм и релятивизм.
К
ультурный
эволюционизм.
конец XIX
в.
Представители: Тайлор «Первобытная
культура», Фрезер «Золотая ветвь»,
Морган.
1. Существует общие законы
культурного развития для всего
человечества.
2. Культурная эволюция
прогрессивна.
3. Можно выделить 3
этапа исторической эволюции.
III –
цивилизация
II –
варварство
I – дикость
Высшая форма – Европейская культура. Европоцентризм→Отдельные культуры сопоставимы по принципу «выше-ниже».
К
ультурный
релятивизм.
XX
в.
1. Отрицание наличия общих законов
культурного развития.
2. Культурная
эволюция – развитие отдельных культур.
3. Отдельные культуры не сопоставимы, каждая уникальна.
К
ультура
– система ценностей.
Оценка ценностным
фактам возможна только на основании
данной культуры.
Внешний наблюдатель
(представитель другой культуры) будет
давать оценки исходя из собственной
культуры.
Сегодняшний день
II – Цивилизация
Зарождение цивилизации 4
тыс. лет до н. э.
I – Первобытность
≈ 40 тыс. лет назад Кроманьонец
Появление классового деления;
Зарождение политической организации;
Земледелие отделилось от скотоводства;
Появление городов;
Выделение ремёсла;
Разделение умственного и ручного труда;
Появление письменности;
Разложение мифологии, появление отдельных форм сознания: мораль, право, эстетическое сознание, религия, зачатки философии и науки.
