Природа культурного феномена. Формы её существования. Мифология как исторический тип мировоззрения. Природа культурного феномена. Формы её существования.
Что такое культура? Определение понятия культура 300 (лат. возделывание почв, философских термин XVII в.):
Исторический;
Культура – это всё, что создано человеком; результат человеческой деятельности. При объяснении культуры её противопоставляют природе.
Технологический; Культура как способ человеческой деятельности. Результат человеческой деятельности – объективизация, опредмечивание, овеществление самой деятельности (деятельность из процесса в вещь) и человеческой идеи (в сфере мышления: потребности, идеалы, представления), знания о внешнем мире.
Теоретический;
Культура – свойство человека, т. к. она является его саморазвитием. Культура – это сущностная характеристика человека. Человек есть существо культурное, т. е. культура – это то свойство, которое отличает его от животных. Свойство индивидуального бытия – культура. Культура – мера родового в индивидуальном.
Культура как мир символических форм. Культурные явления имеют знаковую символическую природу. Знак – любой материальный предмет, который отсылает к чему-то иному, чем он сам, замещает его и несёт определённую информацию, значение, которые непосредственно не связаны с его предметными характеристиками.
Причины многообразия понятий:
Культура представляет собой системные качества человеческого существования (нет ни одного явления человеческого бытия вне культуры. На уровне явления культура полностью совпадает с человеческим сознанием).
Культура по своей природе ноуменальна (опосредована). Ноумен – сущность, уровень сущности, которая проявляет себя, являет себя феноменальном ряду. Феномен – явление. → два ряда. Культура как символически выраженная смысловая ценность.
Также формами культуры являются: 1) высокая, или элитарная культура - изящное искусство, классическая музыка и литература, создаваемая и потребляемая элитой; 2) народная культура - сказки, песни, фольклор, мифы, традиции, обычаи; 3) массовая культура - культура, сложившаяся с развитием средств массовой информации, создаваемая для массы и потребляемая массой.
Мифология как исторический тип мировоззрения.
Идейно-смысловое единство первобытной культуры.
Задаётся мифологией. Миф – это нехудожественный образ, не сказание, не аллегория, творение народов, исторический тип мировоззрения и мышления. Иной тип сознания. Культурные эволюционисты: «Мир иной реальности, иного мировоззрения, отличный от реальности».
Мифология как исторический тип мышления (обобщения).
Язык – материальная форма свидетельства действительности.
Инкорпорация (инкорпоративный тип языка).
О
тличие
от современных языков: Слово-предложение
(одно слово – целое предложение):
образование путём соединения основ,
нет членов предложения, частей речи,
следовательно нет причинно-следственных
связей, всё всё.
Данное мышление ещё чётко не разграничивает логические категории (предельно общие понятия):
Логические категории вещей и свойства;
Логические категории общего и единичного (отдельного):
Отдельная конкретно-чувственная вещь начинала выполнять функции общего (тотемизм (тотем – прародитель рода));
Данное мышление было неспособно к абстрагированию общего от единичного, процесс мышления мог осуществляться только с опорой на чувственный уровень, что нельзя представить, то нельзя помыслить.
Образ – язык мифологии.