2) Городские исследования представителей Чикагской школы социологии.

Чикагская школа социологии — одна из первых школ в социальных науках, занимала доминирующее положение в американской социологии в период 1915 — 35 гг. и оказала значительное влияние на развитие социологии.

Основными отличительными чертами социологии Чикагской школы являются прежде всего органичное соединение эмпирических исследований с теоретическими обобщениями. Другой ее особенностью является широта теоретической ориентации, соединение различных подходов и методов, среди которых нет определенно доминирующих.

Исследования города были основаны на социально-экологической теории Парка и Берджесса. Первой же заявкой на лидерство в этой области социологии была работа Томаса и Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке». Немаловажную роль в формировании «классической» концепции социальной экологии (экологии человека) Парка-Берджесса и в появлении «школы» в Чикаго сыграли особенности этого города, поскольку развитие этой школы связано с решением специфических городских проблем.

Городские исследования были подчинены (в духе реформизма) основной задаче — установлению «социального контроля» и «согласия».

Исходный пункт социально-экологических воззрений Чикагской школы — представление об обществе как организме, обладающем не только социокультурным, но и биотическим уровнем. Парк рассматривал социологию как естественную науку о коллективном поведении людей, для объяснения которого правомерно применять понятия и постулаты биологии.

Отличительная особенность подхода исследователей Чикагской школы к социальным проблемам состояла в том, что они стремились рассмотреть последние прежде всего с точки зрения физического местоположения социальных групп в структуре естественной среды (города). На этой методологической основе изучались социальные процессы и явления такого большого города, как Чикаго: урбанизация, социальная структура, политические движения, расовые отношения, социальные изменения, религия, семья и т. д.

Под влиянием Чикагской школы в этот период возникают специальные исследовательские бюро, центры, институты, проводятся многочисленные эмпирические исследования.

Чикагская школа и по сей день остается одной из ведущих в социологии.

Билет 6

1)О. Конт как родоначальник социологии, его представления о предмете и методах науки об обществе

Огюст Конт (August Comte, 1798-1857) стал основателем социологии: создав новый термин, он назвал науку об обществе социологией. Будучи в молодости последователем и секретарем Сен-Симона, он уже в начале 20-х п. XIX в. понял, что прежнее, сословно-феодальное общество, основу которого составляли религия и завоевания, находится в кризисе, умирает. Вместо него рождается новое общество: научное и индустриальное. Священников заменяют ученые, а военных – индустриалы (предприниматели, управляющие, банкиры). Необходима интеллектуальная реформа: синтез наук и формирование позитивной политики. Главным содержанием этой реформы и является становление науки об обществе.

О. Конт полагал, что наука об обществе должна быть не описательной, а теоретической. Поэтому в четвертом томе "Курса позитивной философии", который был опубликован в 1839 г., он заменил термин "социальная физика" термином "социология" (от лат. societas + греч. logos).

Основоположник социологии не только придумал название новой науки, но и определил ее место в системе позитивных наук. Предложенная им система наук была выстроена в соответствии с принципами: восхождения от абстрактного к конкретному и от простого к сложному в содержании предмета науки. Самая абстрактная наука - математика, затем следуют астрономия, физика, химия, биология и завершает систему позитивных наук социология.

У О. Конта социологии отведено высшее место в структуре позитивных наук как наиболее конкретной и сложной по содержанию, опирающейся в своем познании действительности на предыдущие отрасли научного знания. По его мнению, социология должна рассматривать общество таким же образом, как естественные науки.

Предмет социологии – общество в его целостности, основу которой образует всеобщее согласие. Это согласие, в свою очередь, опирается на единство истории человечества и самой природы человека. Ключом социологической концепции Конта служит формула: «рациональная координация основного ряда разных событий, соответствующая единому замыслу»

Методы социального познания: наблюдение, эксперимент, моделирование, анализ и синтез, аналогия и гипотеза и т. п. Они однотипны с методами естественнонаучного познания, поэтому можно перенести последние на анализ социальных явлений: социального повеления, социальных связей и отношений, организаций и институтов и т. п.