- •Билет 1
- •1)Цель и задачи учебной дисциплины «История социологии»
- •2)Идеальные типы социального действия Вебера
- •1)Теория среднего уровня по p.Мертону
- •2) Работа Томаса и Занецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» ,ее значение для развития эмпирической социологии
- •1)Концепция социальной стратификации и социальной мобильности п. Сорокина
- •2) Э. Дюркгейм о религии как социальном институте и его социальных функциях.
- •1)Вклад в социологию к. Маркса
- •2) Социологизм Дюркгейма и его учение о социальных фактах
- •1)Особенности социальных воззрений деятелей ренессанса
- •2) Городские исследования представителей Чикагской школы социологии.
- •1)О. Конт как родоначальник социологии, его представления о предмете и методах науки об обществе
- •2) Теория нелогического действия парето
- •Билет 7
- •1) Предмет истории социологии и ее периодизация
- •2) Социологический номинализм понимающей социологии м. Вебера, ее философско-методологические основы
- •Билет 8
- •1)Основные достижения социальной мысли в эпоху античности
- •2) Бихевиористский подход в социологических концепциях Дж. Хоманса и п. Блау
- •Билет 9
- •1)Социальная мысль в средневековой христианской философии
- •2) Теория социокультурной динамики п. Сорокина.
- •Билет 10
- •1)Значение социальной мысли просветителей для становления самостоятельной науки об обществе.
- •2) Г. Зиммель и ф. Тённис как корифеи формальной школы социологии.
- •Билет 11
- •1)Позитивизм как методологическая основа становления социологии.
- •2) Оригинальность мысли представителей субъективной школы социологии (п.Н. Лавров, н.К. Михайловский)
- •Билет 12
- •1)Эволюционизм и органицизм в социологии г. Спенсера
- •2) Психология толпы г. Лебона
- •Билет 13
- •1)Психологический эволюционизм в работах ф. Гиддингса и л. Уорда
- •2) Особенности становления и развития социологической мысли в россии во второй половине XIX – начале XX века
- •Билет 14
- •1) ) Б. Малиновский как как представитель Британской школы функционализма
- •2) М. Вебер о преимуществах бюрократической организации индустриальной эпохи
- •Билет 15
- •1) «Психология народов» в творчестве в. Вунда, х. Штейнталя и м. Лацаруса
- •2)А. Тюрго и о. Конт о трех стадиях в развитии общества
- •Билет 16
- •1) Типология самоубийств и трактовка социальной аномии в творчестве э. Дюркгейма
- •2) Дж. Локк как философ-просветитель и автор концепции либерализма.
- •Билет 17
- •1)Инстинктивизм у. Мак-Дугалла
- •2) Ж.А. Гобино и х.С. Чемберлен как представители расово-антропологической школы.
- •Билет 18
- •1)Влияние психоаналитических концепций з. Фрейда и к. Юнга на развитие социальной мысли
- •2) Т. Парсонс о сущности социальной структуры общества
- •Билет 19
- •1)Договорная теория происхождения государства т. Гоббса.
- •2)Теория циркуляции элит в.Парето
- •Билет 20
- •1)Типология способов индивидуальной адаптации р. Мертона и его трактовка социальной аномии
- •2) Размышления Платона об идеальном устройстве государства
- •Билет 21
- •1)Социальный дарвинизм у. Самнера и л. Гумпловича
- •2) Оценка Аристотелем различных форм правления государством
- •Билет 22
- •1)Влияние представителей немецкой классической философии на развитие социальной мысли
- •2) Критика буржуазного общества и позитивистских ценностей представителями Франкфуртской школы социальной критики
- •Билет 23
- •1)Периодизация истории советской социологии
- •2) Т. Парсонс об общ-ве как соц. Системе и ее основных подсистемах
- •Билет 24
- •1) Вклад э. Дюркгейма в институционализацию социологической науки
- •2) Представления о сущностных различиях между естественными и социально-гуманитарными науками в работах философов неокантианцев
- •Билет 25
- •1) Влияние политэкономических воззрений а. Смита на социологическую мысль XIX-начала XX вв.
- •2) Козер о функциях социального конфликта
Билет 16
1) Типология самоубийств и трактовка социальной аномии в творчестве э. Дюркгейма
1.Дюркгейм провел сбор и анализ статистических данных, характеризующих динамику самоубийств в различных европейских странах. Он считал, что только социология способна объяснить различия в количестве самоубийств, наблюдаемые в разных странах в разные периоды. В качестве альтернативного объяснения Дюркгейм выдвинул предположение, что самоубийство — социальный факт — продукт тех значений, ожиданий и соглашений, которые возникают в результате общения людей друг с другом.
Дюркгейм выделил следующие типы самоубийств, обусловленных различной силой влияния социальных норм на индивида:
1)Эгоистическое самоубийство — намеренный разрыв человеком своих социальных связей.
2)Альтруистическое самоубийство — возникает вследствие абсолютной интеграции индивида в
социальную среду. Например, капитан, который согласно кодексу чести, в случае
кораблекрушения должен утонуть вместе с кораблем.
3)Аномическое самоубийство — самоубийство, связанное с потерей ценностной системы в
обществе; когда в обществе старые социальные нормы уже не работают, а новые — ещё не
сформировались. Это состояние Дюркгейм назвал социальной аномией, которая, с его точки
зрения, характерна для трансформирующихся обществ (например, переживающих быструю
урбанизацию).
4)Фаталистическое самоубийство — возникает вследствие чрезмерного контроля общества над индивидом, «чрезмерной общественной регламентации», незначительно распространён.
1)Среди протестантов самоубийства случаются чаще, чем среди католиков; 2) неженатые и незамужние чаще кончают жизнь самоубийством, чем в браке;
3)среди военных самоубийств больше, чем среди гражданского населения;
4)в мирное время количество самоубийств больше, чем во время войн и революций;
5) в периоды экономического процветания и спада самоубийства происходят чаще, чем в периоды экономической стабильности;
6)самоубийств больше в городах, чем в сельской местности.
На основе полученных результатов Дюркгейм пришёл к выводу, что типичной причиной самоубийств в современном обществе служит ослабление социальных связей, индивидуальная изоляция. Чем выше уровень интеграции (сплочённости, солидарности) социальной группы, тем ниже уровень самоубийств.
2)Аноми́я— понятие, введённое в научный оборот Эмилем Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения (суицидальные настроения, апатия, разочарование, противоправное поведение). Дюркгейм-первый из европейских социологов, кто начал специально разрабатывать проблему аномии.
Согласно Дюркгейму, аномия — это состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов с одной стороны и возможностями их удовлетворения - с другой.
Это происходит в эпохи промышленных, экономических и социально-политических кризисов. Занятая собой и собственными проблемами, государственная машина на время самоустраняется от решения насущных социокультурных, духовно-нравственных задач. В результате у индивидов исчезает чувство общности, а с ним и дух солидарности.
Аномия проявляется в виде следующих нарушений:
расплывчатость, неустойчивость и противоречивость ценностно-нормативных предписаний и
ориентаций, в частности, расхождение между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, регулирующими средства их достижения;
низкая степень воздействия социальных норм на индивидов и их слабая эффективность в качестве средства нормативной регуляции поведения;
частичное или полное отсутствие нормативного регулирования в кризисных, переходных ситуациях, когда прежняя система ценностей разрушена, а новая не сложилась или не утвердилась как общепринятая
В условиях аномии существенно расширяются возможности для свободных волеизъявлений, в том числе для тех из них, что выходят за пределы цивилизованной нормативности. Распространяются эгоистические умонастроения, пропадает должное уважение к моральным и правовым нормам, ухудшается состояние нравов, возрастает число самоубийств и преступлений.До тех пор пока разбушевавшиеся социальные стихии, предоставленные самим себе, не придут в состояние равновесия, любая регламентация оказывается несостоятельной. Тем более, что в такие периоды у большинства исчезает представление о различиях между справедливостью и несправедливостью, законностью и беззаконием, возможным и недопустимым
