- •Билет 1
- •1)Цель и задачи учебной дисциплины «История социологии»
- •2)Идеальные типы социального действия Вебера
- •1)Теория среднего уровня по p.Мертону
- •2) Работа Томаса и Занецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» ,ее значение для развития эмпирической социологии
- •1)Концепция социальной стратификации и социальной мобильности п. Сорокина
- •2) Э. Дюркгейм о религии как социальном институте и его социальных функциях.
- •1)Вклад в социологию к. Маркса
- •2) Социологизм Дюркгейма и его учение о социальных фактах
- •1)Особенности социальных воззрений деятелей ренессанса
- •2) Городские исследования представителей Чикагской школы социологии.
- •1)О. Конт как родоначальник социологии, его представления о предмете и методах науки об обществе
- •2) Теория нелогического действия парето
- •Билет 7
- •1) Предмет истории социологии и ее периодизация
- •2) Социологический номинализм понимающей социологии м. Вебера, ее философско-методологические основы
- •Билет 8
- •1)Основные достижения социальной мысли в эпоху античности
- •2) Бихевиористский подход в социологических концепциях Дж. Хоманса и п. Блау
- •Билет 9
- •1)Социальная мысль в средневековой христианской философии
- •2) Теория социокультурной динамики п. Сорокина.
- •Билет 10
- •1)Значение социальной мысли просветителей для становления самостоятельной науки об обществе.
- •2) Г. Зиммель и ф. Тённис как корифеи формальной школы социологии.
- •Билет 11
- •1)Позитивизм как методологическая основа становления социологии.
- •2) Оригинальность мысли представителей субъективной школы социологии (п.Н. Лавров, н.К. Михайловский)
- •Билет 12
- •1)Эволюционизм и органицизм в социологии г. Спенсера
- •2) Психология толпы г. Лебона
- •Билет 13
- •1)Психологический эволюционизм в работах ф. Гиддингса и л. Уорда
- •2) Особенности становления и развития социологической мысли в россии во второй половине XIX – начале XX века
- •Билет 14
- •1) ) Б. Малиновский как как представитель Британской школы функционализма
- •2) М. Вебер о преимуществах бюрократической организации индустриальной эпохи
- •Билет 15
- •1) «Психология народов» в творчестве в. Вунда, х. Штейнталя и м. Лацаруса
- •2)А. Тюрго и о. Конт о трех стадиях в развитии общества
- •Билет 16
- •1) Типология самоубийств и трактовка социальной аномии в творчестве э. Дюркгейма
- •2) Дж. Локк как философ-просветитель и автор концепции либерализма.
- •Билет 17
- •1)Инстинктивизм у. Мак-Дугалла
- •2) Ж.А. Гобино и х.С. Чемберлен как представители расово-антропологической школы.
- •Билет 18
- •1)Влияние психоаналитических концепций з. Фрейда и к. Юнга на развитие социальной мысли
- •2) Т. Парсонс о сущности социальной структуры общества
- •Билет 19
- •1)Договорная теория происхождения государства т. Гоббса.
- •2)Теория циркуляции элит в.Парето
- •Билет 20
- •1)Типология способов индивидуальной адаптации р. Мертона и его трактовка социальной аномии
- •2) Размышления Платона об идеальном устройстве государства
- •Билет 21
- •1)Социальный дарвинизм у. Самнера и л. Гумпловича
- •2) Оценка Аристотелем различных форм правления государством
- •Билет 22
- •1)Влияние представителей немецкой классической философии на развитие социальной мысли
- •2) Критика буржуазного общества и позитивистских ценностей представителями Франкфуртской школы социальной критики
- •Билет 23
- •1)Периодизация истории советской социологии
- •2) Т. Парсонс об общ-ве как соц. Системе и ее основных подсистемах
- •Билет 24
- •1) Вклад э. Дюркгейма в институционализацию социологической науки
- •2) Представления о сущностных различиях между естественными и социально-гуманитарными науками в работах философов неокантианцев
- •Билет 25
- •1) Влияние политэкономических воззрений а. Смита на социологическую мысль XIX-начала XX вв.
- •2) Козер о функциях социального конфликта
2) Т. Парсонс об общ-ве как соц. Системе и ее основных подсистемах
По мнению американского социолога-теоретика Т. Парсонса, научная социология начинается с того момента, когда общество рассматривается как система. По его убеждению, основоположником такого подхода к обществу был К. Маркс.
Парсонс строит следующую теоретическую модель социальной системы. Широко развертывающиеся социальные взаимодействия порождают сеть социальных отношений, организованную (гомеостазис) и интегрированную (равновесие) благодаря наличию общей ценностной ориентации (централизованной системы ценностей) таким образом, что она оказывается способной стандартизировать отдельные виды деятельности (роли) внутри себя самой и сохранять себя как таковую по отношению к условиям внешней среды (адаптация). Социальная система представляет собой систему социального действия, но лишь в самом абстрактном смысле слова.
Общество как социальная система, по Парсонсу, характеризуется следующими пятью основными подсистемами:
1) организация политической власти. Всякая политическая власть прежде всего должна обеспечить контроль за происходящим на территории;
2) социализация, воспитание каждого индивида начиная с детства, контроль за населением. Это особенно важно в наше время, когда возникла проблема информационного господства, информационной агрессии;
3) экономическая основа общества — организация общественного производства и распределения между слоями населения и индивидами, оптимизация использования ресурсов общества прежде всего человеческого потенциала;
4) совокупность культурных норм, воплощенных в учреждениях, в другой терминологии — подсистема поддержания институциональных культурных образцов;
5) система коммуникаций.
Билет 24
1) Вклад э. Дюркгейма в институционализацию социологической науки
Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - французский социолог, представитель классического позитивизма, активный участник институционализации социологии. Также как и О. Конт, Э. Дюркгейм ставил социологию в один ряд с естественными пауками, считая ее высшей ступенью научного познания. Однако в отличие от основателя позитивистской философии он утверждал, что социология должна быть автономной наукой. Социология - это наука о коллективном сознании людей. С точки зрения Э. Дюркгейма, социология должна изучать общество как совокупность социальных фактов. Он определил социальные факты как "способы мышления, действия и чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой". Социальные факты определяют действия человека как представителя определенной социальной общности (например: супругов, граждан, верующих). По мнению французского социолога, социальным действием следует признать то, субъектом которого выступает группа людей, а не отдельный индивид. Именно социальные факты составляют "собственную область социологии".
Определяя предмет социологии, Э. Дюркгейм расширяет понятие "социальный факт" до понятия "социальный институт", трактуя его как "все верования, все поведения, установленные группой". Поэтому он утверждал, что социологию "можно определить как науку об институтах, их генезисе и функционировании".