Виды познания - это специфические формы получения новых знаний:

1. обыденное познание – получение человеком элементарных сведений о природе, человеке и обществе в процессе обыденной повседневной жизни);

2. художественное познание – процесс создания и восприятия художественных образов – произведений искусства);

3. игровое познание, осуществляемое в процессе спортивных и деловых игр, ритуальных и культовых действий;

4. религиозное познание – объяснение мира на основе веры в реальное существование сверхъестественных сил;

5. философское познание – создание общих концепций существования мира и человека;

6. научное познание– исследование мира при помощи научных методов с целью получения истинного знания о законах его функционирования и развития.

Человек постигает окружающий его мир, и овладевает им различными способами, среди которых можно выделить два основных.

Способы:

Первый (генетический исходный) - материально- технический - производство средств к жизни, труд, практика. Второй - духовный (идеальный), в рамках которого познавательные отношения субъекта и объекта - лишь одно из многих других.

В свою очередь процесс познания и получаемые в нем знания в ходе исторического развития практики и самого познания все более дифференцируется и воплощается в различных своих формах. Последние хотя и связаны, но не тождественны одна другой, каждая из них имеет свою специфику.

Вторжение в сферу неизведанного издавна сталкивало человеческую веру и знание. Надежда – обычная установка на их достижение. Вера представляет собой существенную ведущую установку на достижение человеческих ценностей. Её сила зависит от двух сторон – актуальности потребностей и вероятности их удовлетворения. Вера формирует и конкретизирует предмет своего устремления в образном и понятийном виде. Это – предваряющая гипотеза искомого знания, замена его. При отсутствии путей достоверного познания человек может остановиться на знании, порождённом верой, и если будет появляться знание, противоречащее представлениям веры, может возникнуть конфликт.

Взаимоотношение религиозной веры и науки в философском плане является весьма существенным. Древнеиндийская философия утверждала, что знание выше веры – религия должна идти к науке. Но наука также может идти к религии, в случае если только её подвигают к тому научные факты.

Знание – идеальный образ бытия, который формируется как результат познания и одновременно является предпосылкой его дальнейшего развития, производством новых знаний, превосходящих исходные.

Виды знаний:

• Перцептивное знание – знание на непосредственном контакте органов чувств человека и воспринимаемых объектов. На их базе складываются знания-представления, которые бывают вербализованы, то есть выражены в речи. Перцептивное знание характеризуется целостностью, осмысленностью, константностью, предметным характером.

• Рациональное знание – опосредованное, отвлечённое, обобщённое знание. Оно опосредовано чувственным знанием и накопленным практическим опытом. Опираясь на перцептивное и практическое знания и отвлекаясь от конкретного многообразия явлений, оно обобщает его в понятиях, суждениях, умозаключениях.

Предметно-практическое знание связано с задачей жизнеобеспечения человека, продолжения его рода. Труд, быт, семейно-брачные отношения – первые объекты практического знания.

Существует классификация, разделяющая массив знания в соответствии с критерием научности.