Разновидности Идеализма:

• Объективный - не зависящий от человеческого сознания.

Суть: первична идея сознания, которая объективна: Платон - мир и день, идея, воспоминание. Гегель - абсолютная идея.

• Субъективный идеализм (Беркли, Мах, Юм).

Суть: Мир - комплекс моих ощущений.

В первые столетия своего существования философия не имела четкой структуры. Первым распознал эту проблему Аристотель. Учение о началах сущего он называл «первой философией» (= «метафизика»); учение о чистых формах мышления и речи у стоиков получило имя «логика». Стоики разделили философское знание на три предметных области: логику, физику и этику. Это деление сохранялось вплоть до Нового времени, когда каждая школа принялась по-своему перекраивать структуру философии. Сначала превратилась в особый раздел философии теория чувственного познания, которая получила название «эстетика». Затем кантианцы изобрели особое учение о ценностях - «аксиологию», переименовали теорию рационального познания в «гносеологию», а метафизику - в «онтологию». Уже в XX веке на свет появились такие дисциплины, как философская антропология, герменевтика, грамматология и д.р.

В настоящее время в учебной литературе можно найти 4 отдела философского знания:

 Философия - которая изучает законы и категории мышления и бытия;

 Логика - учение о формах умозаключения и доказательства;

 Эстетика - учение о мире чувств, о прекрасном и безобразном;

 Этика - теория нравственности, повествующая о добре и зле и о смысле человеческой жизни.

Билет 2. Основные функции философии.

Основными функциями философии являются:

 мировоззренческая - способствует формированию целостности картины мира и представлений о нем.

 гносеологическая - имеет целью достигнуть правильного и достоверного познания окружающей действительности (то есть изучить механизм познания).

 методологическая, т.е. разработка теории поисковой деятельности, ее принципов, способов, норм

 социальная, т.е. гармонизация общественных отношений на гуманитарных основаниях

 аксиологическая - оценка вещей с т.з. различных ценностей: этических, социальных и т.д.

 гуманистическая - «сверхзадача» философии – показать «каким» надо быть, чтобы быть человеком. И.Кант.

Таким образом, культура и философия неотделимы друг от друга и тесно взаимосвязаны.

Билет 3. Философия и мировоззрение.

Мировоззрение – система наиболее общих представлений на мир и место человека в мире. Отношение человека к окружающей действительности.

Мировоззрение включает в себя наиболее общие представления о мире, значит мировоззрение рассматривает не мир сам по себе, а как относится к миру человек

Позиции человека в мире:

1. Я в мире

2. Мир во мне

Характер мировоззрения определяется уровнем человеческих знаний, поэтому существуют различные уровни мировоззрения. Форма мировоззрения - это относительно целое представление, которое определяется развитием материального и духовного производных и носит исторический характер.

Это позволяет выделить типы:

1) Мифологическое мировоззрение характеризуется чувственно-наглядным знанием о мире. И формируется в рабовладельческом обществе. Главная особенность Мм, является одушевление природных процессов, а это есть продукт воображения. Значит человек часть природы и природа наделяется свойствами человека, и мифологические боги находятся среди нас.

2) Естественно-научный сформировались в 17-18 веке под влиянием наук. Особенности типа абсолютизация законов природы и рассматривание этих законов исходя из своей науки. Фрейд считал, что поведение человека определяется бессознательно.

3) Религиозный. Вытекает из мифологии, но формируется у человека, когда появляются зачатки теоретического мышления, т.е. способно отделить общее от конкретного предмета. И эти понятия рассматриваются как самостоятельные сущности, и возникает вера как основной принцип религии. Это происходит 40-50 тыс. лет назад.

4) Философское мировоззрение. Четвертым типом М. является философское М. оно тесно связано с уровнем естественно научных знаний. Философское мировоззрение - это логико-теоретический взгляд на мир в нем отражается общие представления, которое складывается в следствии изучения естественных и гуманитарных наук.

В связи с эволюцией социокультурной жизни человечества мировоззрение, им вырабатываемое, уместно подразделить на исторические типы. К ним относятся: мифологический, религиозный и философский типы мировоззрения. Они отражают различную глубину проникновения людьми в сущность природных и социальных явлений, а также – в тайну самого человека.

Мифология – самая ранняя форма восприятия человеком природного мира и своего социального окружения. В основе мифологического мировоззрения лежит миф (от греч. сказание, предание). Мифология сложилась в первобытном обществе, но в период его разложения породила из себя такие типы мировоззрения, как религия, философия, искусство, наука.

Однако мифология не исчезает, а модифицируется в современном обществе в новые мифы, в частности, политические, экономические и т.п. Субъектом мифологического мировоззрения выступает род, племя или народ, т.е. оно есть продукт коллективного творчества людей. Миф чаще всего понимается как способ освоения, моделирования мира и человека путем фантазии и воображения с привлечением символических, художественно-образных средств. Характерными признаками мифа являются: синкретизм (нерасчлененное единство чувствования и мышления, словесного описания и магического действия, субъективного и объективного, фантазии и реальности); олицетворение или персонификация природных явлений (перенесение на природу человеческих свойств); натурализация человека (восприятие его как существа, генетически связанного с природой).