- •1. Сущность мировоззрения. Миф, религия, философия.
- •2. Основной вопрос ф и специфика ф знания.
- •3. Философия и наука. Философия как всеобщая методология.
- •4. Милетская школа о первоосновах бытия.
- •5. Материалистический атомизм Демокрита и Эпикура
- •6. Становление диалектики в античной философии. (Гераклит и Элеаты)
- •7. Философия платона
- •8. Основные черты философии Аристотеля.
- •9. Основные черты средневековой философии.Проблема универсалий. Реализм и номенализм.
- •10. Философия ф. Аквинского (обоснование идеи бога, теория "двойственной" истины).
- •11. Гуманизм - основная чертафилософии возрождения(Макиавелли, Мор, Кампанелла).
- •12. Натурфилософия эпохи Возрождения (н.Коперник, д.Бруно, г.Галилей).
- •13. Основные черты фил. Р. Декарта. Проблема метода познания
- •14. Основные черты фил. Ф.Бэкона
- •15. Английский материализм ху11 века (т.Гоббс, Дж.Локк).
- •16. Т.Гоббс и Дж.Локк о государстве и праве.
- •17.Субъективный идеализм Беркли.
- •18. Агностицизм Юма.
- •19. Проблема человека и общества в философии Просвещения (Монтескье, Вольтер, Руссо).
- •20. Французский материализм 18в. Учение о природе, обществе, человеке.
- •21. Социально-политические и этические воззрения французских материалистов ху111 века (Ламетри, Гельвеций, Гольбах).
- •22.Теория познания и этика и.Канта. (Критика чистого разума. Введение)
- •23. Социально-политическая теория и этика и.Канта.
- •24. Объективный идеализми идеалистическая диалектика Гегеля. Классики Марксизма о Гегелевской философии
- •25. Антропологический материализм Феербаха. Критика религии и идеализма.
- •26. Понятие бытия и его развитие как исходной категории философии. Специфика человеческого бытия.
- •27. Становление и развитие философской категории "материя". Диалектико-материалистическое определение материи, его мировоззренческий и методологический смысл.
- •28. Движение, его сущность и основные формы. Движение и развитие.
- •29. Пространство и время, развитие этих категорий в философии.
- •30. Многообразие пространственно-временных свойств движущейся материи. Биологическое и социальное пространство и время. Пространство и время в психике человека.
- •31. Философия и естествознание о материальном единстве мира.
- •32. Диалектика как наука о всеобщей связи и развитии.
- •33. Объективная и субъективная диалектика. Единство диалектики, логики и теории познания.
- •34. Критика методологических основ софистики, эклектики, догматизма и релятивизма.
- •35. Категории диалектики как отражение всеобщих связей бытия и ступени развития познания.
- •36. Единичное, особенное и общее. Явление и сущность как категории диалектики.
- •37. Структурные связи. Элемент, структура, функция, система. Принцип системности.
- •38. Целое и часть. Принцип целостности. Форма и содержание.
- •39. Причинность, необходимость и случайность, возможность и действительность. Концепция детерминизма.
- •40. Качество, количество, мера, скачок. Диалектика количественных и качественных изменений в процессе развития.
- •41. Тождество, различие, противоположность, противоречие. Единство и борьба противоположностей как выражение внутреннего механизма развития.
- •42. Понятие отрицания. Отрицание отрицания как характеристика направленности основных фаз развития.
- •43. Методологическое значение и эвристическая функция законов и категорий диалектики.
- •44. Практика как специфический человеческий способ отношения к миру. Различное понимание в философии сущности и роли практики.
- •45. Практика как основа всех форм общественной жизнедеятельности человека. Структура практической деятельности и ее основные формы.
- •46. Техника и техническая деятельность как одна из форм практики.
- •47. Проблема сознания в философии и естествознании. Сущность сознания и его роль в человеческой деятельности. Природа идеального.
- •48. Генезис сознания. Природа отражения и его развитие как генетическая предпосылка сознания. Отражение, информация, управление.
- •49. Возникновение и развитие человеческого сознания, его социальная природа. Сознание и язык.
- •50. Познание как активное отражение действительности. Субъект и объект познания.
- •51. Структура знания. Чувственное и рациональное познание.
- •52. Проблема истины и философии в науке.
- •53. Научное познание и его специфические признаки. Научное и обыденное познание. Критерий научности.
- •54. Эмпирический и теоретический уровни знания.
- •55. Понятие метода и методологии.
- •56. Методы эмпирического познания.
- •57. Методы теоретического познания.
- •58. Гипотеза и теория.
- •59. Особенности социального познания.
- •60. Объективная истина. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •61. Природа и общество.
- •69. Понятие науки. Социальные функции науки.
- •72. Общество как саморазвивающаяся система. Понятие общественного производства.
- •73. Способ производства как материальная основа целостности общества, его конкретноисторической определенности.
- •74. Диалектика развития производительных сил и производственных отношений.
- •75. Социальная революция и ее роль в развитии общества.
- •76. Общественно-экономическая формация. Диалектика базиса и надстройки.
- •77. Развитие общества как естественноисторический процесс смены общественно- экономических формаций. Формация и реальное общество.
- •78. Субъекты и движущие силы исторического процесса. Народные массы, классы, нации, личности.
- •99. Основные эстетические категории: прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое.
40. Качество, количество, мера, скачок. Диалектика количественных и качественных изменений в процессе развития.
Качество - такая определенность предмета, которая характеризует его как данный предмет, обладающих совокупносью присущих ему свойств и принадлежащий к классу однотипных с ним предметов. Количество - харр-ка явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах. Мера - диалект. единство качества и количества или такой интервал колич изменений, в пределах которого сохраняется качственная определенность предмета. Скачок - переход количественного изменения в качественное или одного качества в другое (при превышении меры).
Еще в древности было замечено, что постепенное вымывание берегов, приводит к существенному изменению ландшафта.
Количество - устойчивая совокупность свойств предметов. Свойства бывают существенные и несущественные. Некоторые свойства могут проявляться только в связи с др. объектами. Качество носит субъективный характер. Локк: первичные и вторичные качества.
Количество - характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств. Выражается в величинах и числах. "Качественные изменения могут происходить лишь путем количественного прибавления, либо количественного убавления материи..." (Энгельс). Количество + качество = мера.
41. Тождество, различие, противоположность, противоречие. Единство и борьба противоположностей как выражение внутреннего механизма развития.
Гегель. В древности противоречия считались запрещенными. Сегодня Ч дорос чтобы справится с этой проблемой. Основной инструмент диалетики - противоречие. Обнаружение антиномий (противоречий) и их разрешение - характерная черта диалектического мышления. Корпускулярно волновой дуализм. Антиномия (противоречие) - двигатель прогресса. Плюс и минус взаимно исключают и дополняют друг друга. Позание единства противоположностей - самый эффективный способ познания.
42. Понятие отрицания. Отрицание отрицания как характеристика направленности основных фаз развития.
Гегель - модель развития без утраты достигнутого. Отрицание многократно повторяется в любом процессе, где имеет место смена фаз, преиодов, этапов. (Маркс) - "Не может происодить развития, не отрицающего своих прежних форм". - метафизическое отрицание. Диалектическое отрицание: 1) деструкция; 2) кумуляция (частичное сохранение предыд. качеств); 3) конструкция. Перестройка - пример триединого развития.
Аналог "отрицания отрицания" - спиралевидный процесс (постоянное нарушение равновесия, но из - за врожденной ассиметрии - поступательный прцесс и каждый новый виток происходит на качественно новом уровне).
43. Методологическое значение и эвристическая функция законов и категорий диалектики.
В поле внимания диалектики издавна попали универсальные связи, пронизывающие все бытие. Так, одной из центральных проблем античной философии, в размышлениях над которой формировалось диалектическое исскуство, была проблема «единичного и многого». В веках она приобретала все новые обличья: связь единого и общего, части и целого, инвариантного и варьируемого и т д. Такие универсальные связи бытия стали важным предметом диалектики. Формой познания познания сложных, гибких, противоречивых, универсальных связей бытия служат категории диалектики. Категориальные связи постепенно осмысливались как диалектические закономерности. Категории диалектики. Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих «полярные» стороны целостных явлений, процессов. Диалектический характер отношений «причина - следствие», «случайность - необходимость», «возможность - действительность» и других выражается в противоположных, но неразрывно связанных понятиях, их единстве, переходах друг в друга, взаимодействии.