1.2. Состав и классификация народных игр

В играх отражены традиции народа, вековой уклад его жизни и быта. Лучшая иллюстрация этого — национальные игры. Недаром одна из пословиц гласит: «Хочешь узнать, что за народ живет в стране, взгляни на игры его детей».

Традиции физического воспитания башкирского народа, выработанные в ходе его исторического развития, представляют определенную систему, диалектически обусловленных элементов:

1. Обычаи и обряды, связанные с рождением детей.

2. Забота о здоровье и физическом развитии ребенка.

3. Упражнения с целью массажа и развития различных частей тела.

4. Закаливание с использованием сезонно-природных факторов.

5. Система упражнений и игр для активного вовлечения в деятельность, формирующую физическую культуру ребенка с ранних лет.

6. Занятие традиционными видами спорта и военным делом, участие в соревнованиях и праздниках.

7. Усвоение опыта традиций народной гигиены и врачеваний [2].

Народные игры являются неотемлемой частью культуры Башкирского народа.

Игры разделяются на следующие группы [4]:

• детские и взрослые: (Уксы, Бакыр букэн, Куз бэйлэш, Гургульдэк, Ус куныс, Таяк ташламыш, Усэт, кул туп, Юрта ) - сюжетные с наличием персонажей и ролей («Убырлы ҡарсыҡ» - «Ведьма», «Айыу менән куяндар» - «Медведь и зайцы», «Йәшерәм яулыҡ» - «Прячу платочек») и бессюжетные - состязательные ("Расщепляющая стрела", "Белый тополь, синий тополь", "Липкие пенeчки" и др.);

• игры-танцы с импровизацией поведения животных и птиц: "Игра тетеревов", "Игра кукушек", «Серый волк»;

• спортивные игры: бег наперегонки (йyгереш), бег в мешках, бой с мешками, влезание на намыленный шест, бег с яйцом в ложке, перетягивание тканого полотенца, стрельба из лука, «рубка лозы», «ҡырҡҡы уҡ»- «расщепляющая стрела;

• игры, сопровождающие праздники (каргатуй, сабантуй, майдан, туй) и обряды, посвящённые этапам жизненного пути людей, таких как рождение или смерть, переход из детства во взрослую жизнь, вступление в брак), связанные с календарными праздниками;

• игры мужские или женские.

• игры познавательные.

Интересно отметить, что построение и содержание игр направленных на воспитание детей чаще всего включает в свой состав различные элементы культуры: физические упражнения, музыкальное сопровождение, песни, чтение стихов и т. п., что оказывает комплексное воспитательное воздействие. Например «Юрта» и «Бакырбукэн» (дословно – «Медный пень»).

Юрта. В игре принимают участи четыре группы детей, расположенных в четырех углах. В центре площадки стоит стул с платком с национальным узором. Дети в каждой из групп берутся за руки, ходят четырьмя кругами шагом и поют:

Мы, веселые ребята,

Соберемся все в кружок

Поиграем, и попляшем,

И помчимся на лужок

Когда мелодия продолжает звучать без слов, дети перемещаются в общий круг. По окончании музыки они бегут к своим стульям и натягивают платки над стульями в виде юрты. Выигрывает та группа детей, которая первой построила юрту.

Бакырбукэн (дословно – «Медный пень»). Играющие дети по два человека располагаются по кругу. Дети, изображающие медные пни, сидят на своих стульях. Дети-хозяева становятся за ними. На произвольную башкирскую народную мелодию водящий-покупатель двигается шагом по кругу, смотрит на детей, сидящих на стульях, как бы выбирая себе медный пень. С окончанием музыки останавливается около пары детей и спрашивает у "хозяина":

Я хочу у вас спросить,

Можно ль мне ваш пень купить?

Хозяин отвечает:

Коль джигит ты удалой,

Медный пень тот будет твой!

После этих слов "хозяин" и "покупатель" выходят за круг, встают за выбранным пнем друг к другу спиной и на слова: «Раз, два, три — беги» — разбегаются в разные стороны. Добежавший первым, встает за медным пнем. Дети бегут только по сигналу, победитель становится хозяином "пня" и игра продолжается.

Игры входят в программу народных и религиозных праздников (Сабантуй, Каргатуй, Йыйын, Курбан-байрам), торжеств, свадеб и на протяжении веков совершенствовались и бережно сохранены до сегодняшних дней. Некоторые национальные виды спорта? постепенно превращались в зрелища и с течением времени все более приспосабливались к условиям жизни и деятельности человека.

Сабантуй (Праздник плуга) многие столетия остается главным праздником жителей Башкортостана. Он отмечается, как правило, в начале июня после завершения весенне-полевых работ. В программе сабантуя особое место занимают спортивные состязания, которые собирают десятки тысяч человек.

Сабантуй – самый яркий, самый весёлый и любимый праздник башкирского народа. Смысл этого праздника глубок, а история Сабантуя такая же древняя, как и сам башкирский народ. Ещё в 921 году посол, прибывший в Булгары из Багдада, знаменитый исследователь ибн Фадиан, с изумлением и восхищением описал этот булгарский праздник в своих трудах. Что касается названия, то у слова «Сабан» есть два значения – это «Плуг» и «Весенний сев»; «Туй» же - это праздник.

В программу сабантуя обычно включают борьбу куреш, перетягивание аркана, конкурс силачей, волейбольные состязания, прыжки в длину и высоту, лазание по вертикальному и наклонному шестам, бой мешками, бег в мешках, велогонки, мотогонки, легкоатлетический бег, конные состязания. Это самый настоящий праздник для детей и взрослых, куда отправляются целыми семьями, чтобы с удовольствием провести время.