Средневековый период
Градостроительство
Типы средневековых городов
Города – центры региональных правителей обычно развивались вокруг замка даймё (местных князей), их размеры значительно отличались между собой в зависимости от величины провинции и количества ее населения.
Уже в период Хэйан (794-1185 гг.) начали появляться, а в периоды правления сёгуната окончательно оформились основные типы средневековых японских городов. К ним можно отнести столицы сёгунов, призамковые (дзёкамати), портовые (минатомати) и храмовые (монценмати) города, городки – почтовые станции (цукубамати) и города, выросшие из деревень (дзаймати).
Часто один и тот же город переходил из одной функциональной категории в другую или обладал одновременно несколькими функциями. Наиболее распространенными и развитыми городами постепенно стали призамковые города.
Концепция идеальной столицы
Одним из важных положений было строительство «правильной», идеальной столицы, которая должна была соответствовать всем канонам средневекового восточного мировоззрения. Японская модель идеального города впервые была описана в трактате Сюрай, который основывался на различных китайских источниках.
Согласно трактату Сюрай столичный город должен был иметь квадратную регулярную планировку, ориентированную сторонами строго по сторонам света. В главе Эикоку трактата описаны правила построения столичного города в государстве законов. Основой построения города считались принципы:
1) хоку-ри (на каждой стороне должно было быть девять ри, т.е. девять раз по 3927 м),
2) восанмон (на каждой стороне должно быть трое ворот);
3) кокутю-кюкейкюи (по долготе и широте должны примыкать к воротам по три улицы, т.е. должно быть девять улиц северо-южного направления и девять улиц западно-восточного направления);
4) сасося (с восточной стороны от императорского дворца должен находиться мавзолей предков, с западной стороны – храм местных богов);
5) ментегоси (на юге – императорский двор, на севере – рынок),
6) иттеипу (императорский двор и рынок должны занимать сторону квадрата длиной в 100 шагов).
Эта модель не была полностью воплощена ни в одном японском городе. Но практически все девять японских средневековых столиц VII – VIII веков были построены с учетом правил трактата «Сюрай». В их планах заметно четкое выделение двух главных планировочных осей и жестко регламентированной поквартальной планировки.
Киото
Столица Японии с 794 по 1868 г. Император Камму начал строительство новой столицы спустя 10 лет после основания столицы в Нагаока. Этот город был основан недалеко от старого, всего в 18 км на северо-восток. В исторических источниках называются различные причины переноса столицы: борьба в политической и религиозной сферах; большее соответствие нового города системе фэншуй; несчастьями, обрушившимися на семейство императора и т.д. Город получил имя Хэйанкю («столица мира и спокойствия»), а много позже, во времена правления сёгуната столицу переименовали в Киото («столичный город»).
За северными границами Хэйанкю, расположенного в долине находились самые высокие горы, с запада и востока шел холмистый рельеф, в юго-западной части протекала река Камо (Камогава), в которую с северо- востока втекала река Кацура (Кацурагава). Река впадала дальше в Японское море в районе оживленной бухты Нанива (Осака), что давало хорошую транспортную связь с морским побережьем. Равнинная площадка, на которой шло строительство, имела небольшой уклон с севера на юг, что позволяло иметь хорошую инсоляцию и достаточно легко устроить систему водоснабжения и водоотведения. В целом территория идеально подходила к требованиям фэншуй, строго выполняя концепцию пяти элементов, инь-янь и пр. Символические значения сторон света соответствовали названием главных улиц и соответствующих городских ворот (восток – синий дракон, запад – белый тигр, юг – красный феникс, а север – черная черепаха).
Общая планировка имела строго регулярную структуру и парадный въезд на юге. Общие размеры плана составляли 4569 м х 5312 м, сторонами план был ориентирован строго по осям север-юг и запад-восток. Главной осью была ось север-юг, т.к. предполагалось, что главный божественный дух был сконцентрирован в северных горах, а главный вход должен быть на юге. Императорский город по этой же причине традиционно расположился в самой северной части Хэйанкю.
Общая площадь города насчитывала более 24 кв. км. Центральный проспект Судзаоку-одзи (улица Красного феникса) делил город на две равные части восточную и западную (восточная столица и западная столица), имел ширину около 85 м, на юге завершался монументальными воротами Расёмон, на севере – входом в Императорский город. Каждая половина города была разделена проспектами шириной 25 –35 м и имела по 34 района в каждой половине. Северо-южные проспекты (бо) имели номера (с 1-го по 9-й), западно-восточные проспекты (чжо) имели названия. Районы делились на кварталы улицами шириной около 12 м. В каждом районе было 16 кварталов, имевших номера от 1 до 16. Квартал имел площадь 450 м2 и делился на 32 блока, которые также имели свою нумерацию. По ширине размер жилого блока в Хэйан был 120 м.
Городские каналы использовались в качестве транспортной и канализационной сети одновременно. На ответвленных участках каналов устраивали специальные прямоугольные ямы – туалеты размером 150 х 30 см, по дну которых шла проточная вода, возвращающаяся обратно в каналы, а затем в реку. В столице появились и другие туалеты, так называемые «речные домики» – кавая, которые возводились на специальных подмостках над магистральным каналом, т.к. считалось, что умеренное количество фекалий способствует росту рыбы.
Резиденции аристократов находились на северо-востоке и были вписаны в общую решетку плана, занимая по нескольку частей в квартале или даже по нескольку кварталов. Размер усадеб и их местоположение зависели от статуса владельца. Чем более высоким был род, тем большую территорию занимала усадьба и тем ближе она была к императорскому дворцу. Плотность застройки аристократических районов была очень низкой.
Император занимал центральную территорию в северной части города, которая соответствовала площади 4-х районов. Эта территория имела две зоны. Большая зона – Императорский город была обнесена стеной со рвами. В Императорский город было разрешено входить всем чиновникам через 14 ворот (по четыре – с запада–востока и по три – с севера–юга). Внутри Императорского города находилась вторая зона – Запретный город, которая была обнесена еще большими укреплениями, и в которую было разрешено входить только членам императорской фамилии, чиновникам высокого ранга и обслуживающему персоналу.
Светская архитектура
В 10—12 вв. происходит значительное развитие светской архитектуры.
Новый тип жилого ансамбля приобретает черты т. н. стиля синдэн-дзукури, продолжающего традиции национального зодчества, соединённые с опытом континентальной архитектуры. К просторному однозальному павильону (синдэн) из некрашенного дерева, покрытому толстой крышей из темной коры, приподнятому на столбах, примыкали с 2 сторон галереи (тайноя), соединяющие основное здание с остальными частями ансамбля.
Лишенное перегородок внутреннее пространство воспринималось как единое целое. Ни галереи, ни сам церемониальный зал не имеют потолка. Вся система перекрытия совершенно открыта. Доски пола и массивные столбы, служащие опорой перекрытия, оставлены неокрашенными. Такое архитектурное решение стало возможным только благодаря особой красоте самой деревянной конструкции и высокохудожественной обработке ее деталей — отполированных досок пола и столбов, искусно отделанных кронштейнов, стропил и т. д. Его интерьер сочетает торжественность с особого рода изысканностью, рожденной атмосферой естественной красоты материала.
Фасад синдэна открывался на песчаную площадь, завершавшуюся в южной части просторным пейзажным садом с островами, мостами, скалами и искусств, озером.
Ландшафтная архитектура
Основой сада синден является дворец с большим двором, посыпанным белой галькой или песком, на котором расположены искусственные холмы. Этот двор выходит на берег рукотворного озера, в котором обязательно присутствует один или несколько островов. У озера сознательно делается сильно изрезанная береговая линия, в нем появляются острова, которые выполняются в виде возвышенностей, которые символизируют горы как центр мироздания, обитель бессмертных и т.д. От основного здания отходят галереи к павильонам, стоящим на берегу озера или на острове. Эти павильоны предназначены для медитации, отдыха и рыбной ловли. Прогулки на лодке становятся важным элементом времяпрепровождения и восприятия парка. Вокруг озера и на островах разбивается парк. Основными точками восприятия сада являются виды с открытой веранды главного здания и павильонов, а также виды с прогулочных лодок.