3. Свобода – высшая духовная ценность.

Свобода – универсальное и всеобщее понятие культуры, наличие которой позволяет человеку действовать исключительно по собственному волеизлиянию, без внешнего принуждения.

Это фундаментальное качество человека, определяющее его как личность. Именно благодаря свободе человек приобретает способность не просто приспосабливаться к окружающей действительности, а преобразовывать ее в соответствии со своими целями. Личность может обрести лишь относительную свободу. Поэтому свобода имеет много аспектов своего проявления: внутренняя и внешняя свобода, свобода воли, свобода выбора, интеллектуальная свобода, свобода творчества, нравственная свобода и т.д.

Начиная с Эпикура, свобода в истории философии трактовалась по-разному. В античности свобода – атрибут природного и космического порядка. В религиозной философии истинная свобода лишь у Бога, человек наделен минимальной свободой. С Нового времени (Спиноза, Гегель, марксизм) свобода рассматривается либо как «познанная необходимость», либо как изначальная автономность человеческой личности (Кант, Шопенгауэр, Ницше, Бердяев и др.).

Свобода всегда располагается между двумя крайностями: фатализмом и волюнтаризмом. Фатализм практически исключает свободу из деятельности человека (стоики, религиозная философия). Волюнтаризм расширяет понимание свободы до полной субъективности, анархии и произвола.

В середины XIX в., в толковании свободы выделялись два основных аспекта: свобода как «свобода от» и свобода как «свобода для». Первая - это внешняя свобода, а вторая – внутренняя. К первой (внешней) относили физическую, политическую, экономическую, социальную свободу; ко второй (внутренней) – нравственную, интеллектуальную, духовную свободу.

Внутренняя свобода - возможность и способность человека быть самостоятельной, ответственной и творческой личностью, обладать волей принятия решений, делать свой выбор и нести за все ответственность. Ответственность – неотъемлемый спутник свободы, ибо наша свобода обязательно затрагивает интересы других людей. Нельзя забывать, что реализуя свою свободу, мы, так или иначе, ограничиваем свободу другого. Зависимость между свободой и ответственностью прямо пропорциональна: чем больше свободы, тем больше ответственности. Быть ответственным труднее, чем быть свободным.

Ярким выражением внутренней свободы выступает нравственная свобода. Она связана с моральным выбором, с поступками, их последствиями, с нравственной оценкой своей деятельности. Объективной предпосылкой нравственной свободы является высокий уровень нравственного сознания субъекта. Уровень нравственного сознания основывается на самодостаточности человека, личностной зрелости. Зрелое моральное сознание позволяет самому индивиду контролировать свои действия, вырабатывать линию поведения. Моральный выбор не прост в так называемых «пограничных ситуациях», когда выбор связан с риском для здоровья, для самой жизни. Моральный выбор зависит как от объективных, так и субъективных условий.

Моральный фатализм: добро – это «жить незаметно» – скептики; жить согласно природе, не суетясь – стоики; зло можно преодолеть только следуя предначертанным Богом пути – религиозная этика и т.д. От человека не зависит ни добро, ни зло.

Моральный волюнтаризм - абсолютизация свободы в нравственной деятельности. Волюнтаристы считают, что человек ничем не связан и абсолютно все в его воле.

Нравственная свобода – это воля свободного духа, направленная на благо, на добро. Поэтому неслучайно духовная и нравственная свобода часто употребляются как синонимы. Состояние наиболее полной духовной и нравственной свободы наступает тогда, когда осознанность перерастает в убежденность, в необходимость следовать нравственному закону (И. Кант), а духовность и нравственность становятся внутренней сущностью человека.

Контрольные вопросы:

1. Какие концепции понимания человека Вы знаете?

2. Проблема смысла бытия в истории философии.

3. Проблема свободы в истории философии.

Задания на СРС:

1. Что является объектом исследования социальной философии?

2. В чем смысл жизни по Аристотелю?

3. Как Вы понимаете моральный фатализм?

Задания на СРСП:

1. В чем суть рационалистической концепции в понимании человека?

2. В чем смысл жизни человека по А.Шопенгауэру?

3. Что понимали под свободой философы Нового времени?

ГЛОССАРИЙ

№	на русском	на казахском	на английском
1	Природа человека	Адамның табиғаты	Nature of man
Философское понятие, которое обозначает сущностные характеристики человека, отличающие его и несводимые ко всем иным формам и родам бытия, в той или иной мере присущие всем людям
2	У-вэй	У-вэй	U-vei
Созерцательная пассивность - переводится как «недеяние», другим вариантом перевода является «немотивированность», «спонтанность»
3	Смысл жизни	Өмірдің мағынасы	Sense of life
Философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.
4	Трансгуманизм	Трансгуманизм	Transgumanism
Философская концепция, а также международное движение, поддерживающие использование достижений науки и технологии для улучшения умственных и физических возможностей человека с целью устранения тех аспектов человеческого существования, которые трансгуманисты считают нежелательными — страданий, болезней, старения и даже смерти
5	Свобода	Еркіндік	Freedom
Идея, отражающая такое отношение субъекта к своим действиям, при котором он является их определяющей причиной и они непосредственно не обусловлены природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми факторами
6	Ответственность	Жауапкершілік	Responsibility
Субъективная обязанность отвечать за поступки и действия, а также их последствия.