2. Анналистическая традиция в Риме.

«Всеобщая история» Полибия

Римская анналистика

Появлению в древнем Риме первых исторических трудов предшествовал долгий путь накопления знаний. Во-первых, из поколения в поколение передавались, затем записывались, родовые сказания о выдающихся предках, об их героических деяниях. Во-вторых, важную роль играли эпиграфические памятники, хранившие сведения о должностных лицах римской республики (фасты), о международных договорах Рима, о важнейших законах. В-третьих, издревле в Риме жрецами-понтифика- ми велась летопись («Анналы» - от лат. annus - «год»), куда ежегодно заносились сведения о религиозных праздниках, необычных явлениях, важнейших событиях. Знакомство с греческой исторической традицией в III в. до н.э. и рост самосознания римлян в период Пунических войн породили в Риме собственную историческую традицию.

Первые римские историки получили название анналистов, так как писали свои произведения в форме летописей (анналов), излагая римскую историю по годам. Первое прозаическое произведение, посвященное прошлому Рима, написал в конце III в. до н.э. Квинт Фабий Пиктор. «Анналы» Фабия Пиктора начинались с рассказа о появлении в Италии Энея и заканчивались событиями Второй Пунической войны. Это сочинение, как и труды многих других анналистов, было написано на греческом языке и предназначалось для узкого круга римского нобилитета, уже приобщавшегося в то время к эллинской культуре.

Среди всех анналистов выделяется творчество Марка Порция Катона Цензора. Этот знаменитый государственный деятель эпохи Пунических войн стяжал себе славу и как писатель. Ему принадлежит заслуга создания прозаического литературного латинского языка. До наших дней сохранился его труд «О сельском хозяйстве», имеющий огромное значение для изучения экономического развития Рима в Ш-П вв. до н.э. Историческое сочинение Катона называлось «Начала» (Origines) и отличалось от современных ему не только по названию, но и по концепции: в нем много внимания уделялось истории всей Италии, а главным героем римской истории были не отдельные личности, а весь римский народ. По примеру Катона, и другие анналисты стали писать свои произведения на латинском языке. Хотя, к сожалению, все сочинения анналистов утрачены, они создали историческую традицию в Риме и стали важным источником информации для писателей последующих веков.

«Всеобщая история» Полибия

Первым произведением, излагавшим историю Рима и сохранившимся до наших дней, является «Всеобщая история» Полибия, написанная в середине II в. до н.э. Полибий был одним из руководителей Ахейского союза и после Третьей Македонской войны оказался в Риме в качестве заложника. Там он сблизился с римской аристократией, особенно со Сципионом Эмилианом, и стал поборником римского государства.

«Всеобщая история» Полибия охватывала период с 264 по 146 г. до н.э. и описывала историю всех стран и народов Средиземноморья. Однако в центре внимания писателя была, конечно, история Рима, так как главной целью Полибия было показать, как, когда и почему все известные страны и народы оказались под властью римлян. Исследуя причины этого явления, Полибий выделяет военное искусство римлян и, особенно, государственный строй Республики. Выдающийся историк,

Полибий придавал большое значение отбору и критическому анализу имеющихся в его распоряжении сведений, четко различал причины и поводы событий, стремился показать взаимосвязь многих явлений исторического процесса. Изучение истории, по его мнению, имеет практические цели: она учит людей, помогает на опыте прошлого предвидеть будущее. Из 40 книг «Истории» полностью сохранились только первые пять, от остальных - лишь фрагменты. Но и в таком виде сочинение Полибия - это важнейший и достоверный источник наших знаний о завоевательных войнах Рима Ш-П вв. до н.э.

Вопросы по теме

1. Первая Пуническая война.

2. Вторая Пуническая война.

3. Македонские войны и установление римского господства на Балканах.

4. Экспансия Рима в Западном Средиземноморье (Испанские войны, Третья Пуническая война).

5. Анналистическая традиция в Риме. «Всеобщая история» Полибия.

Литература

1. Основная

1. Кузищин. Главы 7-8.

2. Ковалев. Часть I. Главы 13-16.

3. Хрестоматия, 1962. Раздел II.

II. Дополнительная

Источники

4. Аппиан. Римская история / Пер. с древнегреческого С. А.Жебеле- ваиС.И.Кондратьева. М., 1998.

5. Ливий, Тит. История Рима от основания города/ Пер. слатинско- го. Отв. ред. Е.С. Голубцова. Т. I-III. М., 1989-1993 (Том ІІ-ІІІ).

6. Полибий. Всеобщая история / Пер. с древнегреческого Ф.Г.Мищенко. Т. I - III, СПб., 1994-1995.

7. Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах / Пер. с латинского Н.Н.Трухиной. М., 1992.

8. Плутарх. Сравнительные жизнеописания в трех томах / Пер. с древнегреческого под ред. С.И. Соболевского, М.Е. Грабарь-Пассек и С.П. Маркиша. М., 1961-1964 (биографии Квинта Фабия, Марцелла, Тита Квинктия Фламинина, Катона) (2-е изд.: Т.І-ІІ. М., 1994).

Литература

9. Бобровникова Т. А. Сципион Африканский. М., 1998.

10. Бобровникова Т.А. Повседневная жизнь римского патриция в эпоху разрушения Карфагена. М., 2001.

11. Горьков С.Ю. Рим и Карфаген. Великая морская война. М., 2002.

12. Дельбрюк Г. История военного искусства / Пер. с нем. Т.І. СПб., 1992.

13. Коннолли П. Греция и Рим. Энциклопедия военной истории / Пер. с англ. М.,2000.

14. Кораблев И.Ш. Ганнибал. М., 1976.

15. Машкин Н.А. История Древнего Рима. М., 2006.

16. Маяк И.Л. Взаимоотношение Рима и италийцев в III - II вв. до н.э.М.,1971.

17. Моммзен Т. История Рима. / Пер. с нем. Т.І. СПб., 1994.

18. Ревяко К.А. Пунические войны. Минск, 1988.

19. Сидорович О.В. Анналисты и антиквары: римская историография конца ІІІ-І в. до н.э. М., 2005

20. Трухина Н.Н. Политика и политики «золотого века» Римской республики. М., 1986.