2. Обычаи и традиции населения нашей местности.

2.1. Сватовство и свадьба

В своей книге в рассказе «Женитьба» Фёдор Матвеевич описывает обряд сватовства и свою свадьбу. «Моя будущая жена Дурасова Анна Алексеевна была моложе меня, 17 лет, 2 месяца. К приходу сватьёв играла в куклы и с испугу, что её пришли сватать, упала с печи. Но несмотря на это сватовство состоялось. Невесту выкупили за дёшево по цене одного фунта коровьего топлёного масла. Было ещё выговорено сшить ей кафтан и купить полусапожки. Венчались в церкви. Молодых везли на паре лошадей, впряжённых гусем, в санках с дружкой на козлах. Жених венчался в дядиной шапке и валенках, своего не было, не было и хлеба. Хорошо, что наносили на свадьбу. Каждый нёс буханку, но что это был за хлеб, теперь его свинья не стала бы есть, одна картошка и мякина, связанная мукой. Этим хлебом жили весь пост до Пасхи. Свадьба прошла без вина, с чаем без сахара, кормили обедом – щами из козлятины, всевозможными картофельницами толченными – соченными, но песни все равно пели, как положено на свадьбе.

Молодожены жили в маленьком доме 4,5 X 4,5 метра. В доме было пусто, вдоль стен стояли постоянно широкие скамьи (лавки), в углу под образами стол, к печи приделан плотниками шкаф, в котором хранилась чайная посуда, а внизу самовар. Так как от печи шло тепло, поэтому в шкафу постоянно жили тараканы. По зимам их морозили, но это мало помогало, и тараканы не переводились круглый год. На крючке из проволоки висела семилинейная лампа, больше ничего не было даже табуреток, а о койках и говорить нечего, их не было во всём Ольгине. Спали на полу вся семья на соломенном мате, закрытом домотканой дерюгой, которой теперь покрывают полы. Подушек так же не было. По зимам в холода в избу приносили на ночь ягнят, телят и другую живность».

2.2. Празднование Пасхи.

В главе «Жизнь деревенского общества» Фёдор Матвеевич описывает, как справляли Пасху.

«Лето начиналось с Пасхи, её праздновали всю неделю, из Мигалихи с колокольни по целым дням не прекращался звон, мужики и бабы целыми днями сидели на завалинках, и, что характерно, никогда не было слышно ни ругани, ни скандалов. Молодёжь всю неделю гуляла, ходили в лес на Глазунов и качались на качелях, одним словом и старый и малый были веселы и праздновали беззаботно, особенно это сказывалось в еде после семинедельного поста».

3. Голая правда о непосильно тяжелой крестьянской жизни.

3.1. Быт крестьян.

На презентации книги Ф. М. Кашина Владимир Анатольевич Кирюхов – председатель Земского собрания Дальнеконстантиновского района сказал: «Книга написана о жизни. Там голая правда, нет художественного вымысла. Это учебник истории для всех для нас. Читается легко, так как книга о жизни. В конце 19 - начале 20 века промышленность начала возрождаться развиваться, а деревня жила крайне бедно. Фёдор Матвеевич очень самобытно очень ярко, своеобразно описал те времена, непосильно тяжёлый крестьянский труд, особенно здесь в нашей местности. Здесь земля бедная и жизнь шла на выживание. Люди жили промыслами, ремёслами, лесом, корьём, жгли уголь, гнали дёготь. Бедность была крайняя. Книга заставляет задуматься, как же люди могли выжить, выстоять, не опуститься, не потерять себя, своё человеческое достоинство, и дожить до преклонного возраста».