2. Воззрения ф. Тённиса.

ФЕРДИНАНД ТЁННИС (1855 – 1936)

Основная работа: «Общность и общество».

2. Предмет, задачи и структура социологии.

Основная его задача – выведение функциональных понятий социальной теории.

Предмет социологии – социальные формы, их функционирование и их исторически обусловленные изменения.

Для построения социологии как точной науки необходимо создать новый понятийный аппарат в виде строгой системы «чистых категорий».

Социология делится на:

• «Чистую» (теоретическую)4

• Прикладную;

• Эмпирическую.

2. Анализ воли

Одно из центральных понятий – воля, которая является первоисточником любых намерений и действий индивида.

Действия могут носить разнонаправленный характер.

В зависимости от характера воли у индивида может быть предрасположенность к тому или иному типу деятельности.

Взаимодействия и взаимоотношения между людьми могут быть представлены в двух формах:

1. Общность (реальная органическая жизнь);

2. Общество (идеальное механическое образование).

Все социальные отношения как одна из форм социальной жизни являются продуктом воли, которая может быть как естественной, так и рациональной.

Естественная воля представлена инстинктами, потребностями, привычками, потребностями, склонностями.

Рациональная воля представлена в поиске инструментов для достижения цели.

Естественная воля всегда органична и реальна, а рациональная концептуальна и искусственна  типы воли лежат в основе различий между общностью и обществом.

Сущностная или естественная воля включает три части:

1. Растительную (предрасположенность к определённым вещам и роду деятельности);

2. Животную (привычка, приобретается с опытом и основывается на предрасположенности);

3. Ментальную (память, связана с мыслительной деятельностью и с использованием языка).

«Привычка есть память более низкого уровня (животная память), а предрасположенность это элементарная общеорганическая память, тогда как сама память является предрасположенностью и привычкой».

Тённис с понятием естественной воли связывает понятие доброй воли, которая есть источник добродетели.

Сущностная воля связана с искренностью, верностью, добротой, страстью, отвагой и гением.

Таким образом, сущностная воля является источником естественных моральных ценностей.

Рациональная или избирательная воля = порождение самого мышления. Она предшествует деятельности. Воля остаётся вне деятельности. Субъектом её является абстракция человеческого Я.

Составляющие избирательной воли:

• Осмотрительность (связана со свободными действиями, в которых сталкиваются противоборствующие настроения, например, удовольствие и неудовольствие);

• Предпочтение;

• Понятие.

Проявление избирательной воли связано со стремлением к власти и деньгам  стяжательство, своекорыстие, алчность, сребролюбие  развитие науки, которая позволит человеку эксплуатировать природу. Стремление к власти и её завоевание ограждает человека от господства над ним других.

Так естественная воля порождает общность, а рациональная – общество.