Лекция по теме: «Формальная социология Г. Зиммеля и Ф. Тенниса».

План

1. Воззрения Г. Зиммеля.

1.1.Метод, предмет, задачи и структура социологии.

1.2.Формальная социология.

1.3.Философская социология и концепция понимания.

1.4.Социология культуры и основные идеи работы «Философия денег».

2. Воззрения Ф. Тённиса.

2.1.Предмет, задачи и структура социологии.

2.2.Анализ воли

2.3.Общность и общество.

1.Воззрения г.Зиммеля.

ГЕОРГ ЗИММЕЛЬ (1858-1918)

Основные работы: «Философия денег», «Социальная дифференциация: социологическое и психологическое исследование».

Зиммель большое внимание уделял исследованию процессов взаимодействия – это основа символического интеракционизма в рамках чикагской школы социологии.

Исследовал понятие «отчуждение» у К. Маркса, идеи Канта, анализировал Дильтейя, дружил с Вебером.

1.1.Метод, предмет, задачи и структура социологии.

Социология должна конструироваться не традиционным образом (через выбор предмета науки), но как метод.

Предметы каждой из общественных наук своеобразны, одновременно являясь каналами, через которые течёт общественная жизнь.

Задача социологии – выделение закономерностей, но поддающихся анализу средствами других наук.

Предметом социологии становятся чистые формы социации.

Структура социологии:

• Общая социология (применение социологического метода в различных общественных науках);

• Чистая или формальная социология (описание и систематизация чистых форм социаций + методологическая задача, выработка ориентиров, позволяющая исследователям в других общественных науках подходить к своему предмету социологически);

• Социальная теория познания – изучает условия, предпосылки и основные понятия социологических исследований;

• Социальная метафизика – требуется для проведения единичного исследования к отношениям и целостностям.

Эта программа ориентации знания оказалась прогрессивной для его времени.

Его концепция давала возможность определить оба рода междисциплинарных границ социологии: она отделила чистую социологию от других общественных наук; проводила границу между науками об обществе, т. к. только в них возможно проявление социологического метода, и науками о природе.

1.2.Формальная социология:

Ключевые понятия: форма и содержание, которые тесно связаны между собой. Формы выполняют несколько задач:

• соотнесение друг с другом нескольких содержаний, таким образом, что они образуют единство;

• отделение содержаний друг от друга через обретение формы;

• структурирование содержаний, которые форма взаимно соотносит друг с другом.

Противопоставление формы и содержания = противопоставление материи социального взаимодействия (культурно-исторически обусловленные продуктов человеческого духа, целей, стремлений, потребности индивидов) и наиболее часто повторяющихся, характерных для всех культурно-исторических событий и явлений структур взаимодействия.

Задача формальной социологии – систематизировать общество как межчеловеческое и межиндивидуальное явление.

Формы социации, например, господство, подчинение, соперничество, разделение труда, образование партий: государство, религиозное сообщество, семья, экономическое объединение.

Попытка классифицировать формы социации по трём группам:

1. Социальные процессы(постоянные и независимые от конкретных обстоятельств их реализации явления): подчинение, господство, соревнование, примирение, т. п.

Наибольший интерес представляет исследование моды, которая одновременно предполагает и подражание и индивидуализацию. Она определяется новизной и … Связывает распространение моды с разложением традиций. Она постоянна и существует всегда.

2. Социальные типы: человек, включённый в отношения, обретает характерные качества, которые становятся для него сущностными: циник, бедняк, кокетка, аристократ.

3. Модель развития: взаимосвязь между расширением группы и усилением индивидуальности. (кровно-родственные связи →нуклеарная семья; цеховая организация → гражданское общество с высокой степенью индивидуальной ответственности).

По степени удалённости форм социации от непосредственного потока жизни:

1. спонтанные формы (наиболее близи к потоку жизни): обман, личная склонность, подражание, поведение толпы;

2. устойчивые и независимые формы (экономические и формальные организации);

3. игровые формы (наиболее удалены от потока жизни) – они чисты, т. к. содержание, которое их когда то наполняло, исчезло (наука для науки, искусство для искусства, свободное общение – общение ради общения без конкретных целей, кроме самого общения).