- •1.Психологія як наука. Предмет психологічної науки.
- •2.Сучасне розуміння предмету психології: підходи і погляди
- •3.Основне завдання сучасної психологічної науки
- •4.Проблема структурування психології як інтегративної науки
- •5.Оновні галузі сучасної психології
- •6.Передумови виділення певного напрямку психологічних досліджень як галузі психології
- •7.Етапи розвитку знань про психічне в історії людської цивілізації.
- •1.1 Будова, функціонування і особливості нервової системи людини
- •1.2 Принципи і загальні механізми зв'язку психіки і мозку
- •21. Індивідуально-психологічні властивості особистості людини
- •22. Соціально-психологічні властивості особистості людини
- •23. Основні психологічні теорії психічних явищ, характерні для сучасної психології
- •24. Методологія сучасної психології. Основні принципи сучасної психології
- •25. Загальна характеристика системи методів сучасної психології
- •Класифікації методів сучасної психології та її засади
- •27. Організаційні методи сучасної психології їх призначення та особливості
- •28. Теоретичні методи психологічного дослідження
- •29. Емпіричні методи дослідження сучасної психології.
- •30 . Класифікація емпіричних методів.
- •41.Зв’язок особистості, характеру та темпераменту особи з її фізіологічними особливостями.
- •42. Основні сфери особистості людини.
- •43. Розвиток особистості як об’єкт психологічного явища.
- •44. Біологічні та соціальні чинники формування і розвитку особистості.
- •45. Явище соціалізації особи та особистості.
- •46. Включення особи в соціальне середовище як фактор розвитку її особистості.
43. Розвиток особистості як об’єкт психологічного явища.
Особистість як предмет пізнання цікавить багато наук, що вивчають людину. У філософії особистість виступає як сукупність усіх суспільних стосунків. Проблема особистості у філософії - це проблема місця, яке займає особистість у суспільстві. Особистість у соціології - це стійка система соціально значимих рис, що характеризують індивіда як продукт суспільного розвитку і обґрунтовують включення індивіда в систему соціальних стосунків за допомогою діяльності і спілкування. Особистість у загальній психології - ядро, інтегруюче начало, що зв'язує воєдино різні психічні процеси індивіда і що надає його поведінці необхідну послідовність і стійкість. Диференціальна психологія робить акцент на вивченні індивідуально-психологічних особливостей особистості і відмінностей між людьми. Соціальна психологія вивчає статус і соціальні ролі особистості у різних спільнотах, її самосприйняття в контексті цих ролей, настанови, міжособистісні взаємини, зв'язки людей у спільній діяльності. Особистість як об'єкт психологічного вивчення - це система внутрішніх, соціально обумовлених психічних властивостей, що характеризує людину як носія свідомості. У науці досі панує плутанина у використанні понять «людина», «індивід», «індивідуальність», «суб'єкт» і «особистість». В одних випадках ці поняття ототожнюються, в інших - протиставляються. Корінним, родовим, вихідним поняттям є поняття людина - біосоціальна істота, що втілює вищий щабель розвитку життя, суб'єкт суспільно-історичної діяльності. Людина є системою, в якій фізичне і психічне, генетично обумовлене і прижиттєво сформоване, природне і соціальне утворюють нерозривну єдність. Людина як цілісне утворення, носій складної внутрішньої структури (індивід, особистість, суб'єкт діяльності) має внутрішню активність і характеризується інтегрованістю, самодостатністю і автономністю. У дослідженнях з психології особистості вивчається широкий спектр проявів особистості: мотиви її діяльності, індивідуальні біохімічні властивості, соціальні ролі, типи ВНД, зовнішність, здібності, характер, самосвідомість, потреби, потяги, риси характеру, настрій, почуття, манера спілкування, ціннісні орієнтації , обдарованість, інтелект, вчинки, воля і т. д.
44. Біологічні та соціальні чинники формування і розвитку особистості.
Психічний розвиток індивіда, формування особистості є біологічно і соціально зумовленим процесом. Людський індивід розвивається і як біологічна істота, як представник біологічного виду Homo sapiens, і як член людського суспільства. Історія попереднього розвитку людини, тобто її філогенез, впливає на індивідуальний розвиток (онтогенез) двома шляхами - біологічним і соціальним.
Першим фактором є біологічна зумовленість особистості, тобто біологічна спадковість. Носії спадковості – гени – зберігають і передають із покоління в покоління всю інформацію про організм. Останні дослідження в галузі генної інформації змушують переосмислювати багато положень психологічної та педагогічної наук. Наприклад, П. К. Анохін і М. М. Амосов останнім ч Сутність біологічного фактора полягає в забезпеченні генетичних передумов подальшого розвитку людини як соціальної істоти. Становлення людського організму відбувається за конкретною програмою, заданою в його генотипі. Генотип визначає людський тип анатомо-фізіологічної структури організму, його морфологічних і фізіологічних ознак, будови нервової системи, статі, характеру дозрівання тощо. Генотип також визначає динамічні властивості нервових процесів, безумовно-рефлекторні мозкові зв'язки, з якими народжується дитина і які регулюють перші акти поведінки. Найголовніше – це спадково зумовлені величезні можливості утворення нових потреб і форм поведінки нервової системи людини, тобто – це задатки людини. Вони реалізуються тільки в суспільному житті асом починають говорити про спадкову зумовленість моральності людини та її соціальної поведінки. Ця проблема надзвичайно складна, тому до п розв'язання слід підходити дуже виважено.
Із визначення особистості випливає, що нею не народжуються, а стають в онтогенезі відносно пізно. Особливо важливим є те, що термін «особистість» має передусім соціальний зміст. Тому слід виокремити наступний фактор формування особистості – соціальний, який забезпечує, першою чергою, її соціалізацію. Природне буття людини «олюднюється» її соціальною сутністю, стає елементом ЇЇ соціального буття. Соціальне не ліквідує біологічного, а тільки ніби «знімає» біологічне в людині та вводить його в соціальне, підпорядковує певним соціальним ідеалам, цінностям, правилам, нормам і законам суспільного життя. Тому тільки в суспільстві можливе формування особистості, за його межами – це неможливо. Народна педагогіка наголошує: «З ким поведешся, від того й наберешся»; «З розумним будеш розумним, з дурнем і сам будеш таким», «Як у сім'ї злагідне життя, то й виросте дитя до пуття».
