3 Вопрос. Киевская Русь. Принятие православия и его последствия.

Киевский период можно подразделить на 3 больших эпохи:

1. Эпоха первых князей киевских, начиная от Олега и заканчивая Ярополком (980г).

В 882 г. новгородский князь Олег (879 – 912 гг.) хитростью захватил Киев, затем подчинил древлян, северян и радимичей. Объединение под властью одного князя Киева и Новгорода было важнейшим этапом развития древнерусской государственности. С этого времени традиционно ведется отсчет лет Древнерусского государства с центром в Киеве.

После Олега (879-912) княжил Игорь. При нем произошло первое народное возмущение – восстание древлян 945г. После его остался сын Святослав, которому в это время было четыре года. Регентшей при нем стала вдова Игоря княгиня Ольга, которую летописи характеризуют как мудрую и энергичную правительницу. Она отомстила древлянам за убийство мужа. Около 955 г. Ольга совершила поездку в Константинополь, где приняла христианство. Этот визит имел также и большое политическое значение. В княжении Игоря и Ольги к Киеву были присоединены земли тиверцев, уличей и окончательно – древлян.

Одни историки считают Святослава талантливым полководцем и государственный деятелем, другие утверждают, что это был князь – авантюрист, видевший цель своей жизни в войне. Святослав в ходе своих многочисленных походов начал присоединение земель вятичей, нанес поражение Волжской Болгарии, покорил мордовские племена, разгромил Хазарский каганат, успешно воевал на Северной Кавказе и Азовском побережье, овладев Тмутараканью на Таманском полуострове, отразил натиск печенегов. Он пытался приблизить границы Руси к Византии и включился в болгаро-византийский конфликт, а затем повел упорную борьбу с константинопольским императором за Балканский полуостров.

После гибели Святослава великим киевским князем стал его старший сын Ярополк. Его брат Олег получил Древлянскую землю. Третий сын Святослава Владимир, родившийся от его рабыни Малуши, получил Новгород. В начавшейся через 5 лет между братьями междоусобице Ярополк разбил древлянские дружины Олега.

Первый период заканчивается изгнанием Ярополка из Киева Владимиром.

2. Эпоха подъема и расцвета Киевской державы.

Этот период начинается с Владимира Святославовича – заканчивает период Ярослав Мудрый (1054 г).

При Владимире все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены Вятичи. Также была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение защиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен. В 988 г, При Владимире, в качестве государственной религии было принято христианство. Крещение Вдадимира и его приближенных было совершено в Херсонесе – центре византийских владений в Крыму. Таким образом, при князе Владимире в конце X в. христианство стало государственной религией Древнерусского государства. Однако прошло более столетия, прежде чем христианство прочно утвердилось на Руси.

Последствия принятия Русью византийского христианства:

1. политические: укрепление княжеской власти; укрепление и более высокий уровень связей Руси с другими странами; введение на Руси византийской церковной организации

2. культурные: смена духовных и нравственных приоритетов в развитии страны и мировоззрении населения; распространение славянской письменности и литературы; влияние византийского искусства на становление древнерусского каменного зодчества, изобразительного и прикладного искусства

В 1035 г. князем Киевской Руси стал Ярослав. В его правление продолжалось успешное развитие Руси: политическое, экономическое, культурное.

Признаки расцвета Руси:

• Киевская Русь стала одним из сильнейших государств Европы, к союзу с которым стремились самые могущественные государи

• начало строительного бума (города, дороги, храмы)

• расцвет культуры, церковного просвещения (монастыри как центры культуры), рост грамотности населения

• совершенствование законодательства (принята Русская Правда – сборник законов).

Ярослав Мудрый вошел в историю как воин, как градостроитель. Площадь Киева расширилась в 8 раз. Киев Константинополю не уступал.