- •7. Государственный строй Рима в период империи: принципат (27 г. До н.Э. – 284 г.) и доминат (284-476). Изменения в правовом положении населения
- •Юридическая природа принципата
- •Отсутствие закона о престолонаследии и его последствия
- •Культ императоров как государственная религия Римской империи
- •Прекращение римских избирательных комиций. Сенат. Возникновение законодательной власти императоров
- •Упадок республиканских учреждений и формирование императорского чиновничества
- •Совет и канцелярия принцепса. Префект претория
- •Изменения в правовом положении населения в период принципата
- •Юридическая природа домината
- •Правово положение населения в период домината
Отсутствие закона о престолонаследии и его последствия
Власть принцепса не являлась наследственной. Формально нового принцепса избирал сенат.
Преемника определял сам император, фактически вводя наследственную передачу власти.
Сенат же юридически наделял избранного наследника необходимой властью ещё при жизни императора.
Сенат узаконивал восшествие на престол нового правителя.
Однако решающую роль в выборе императора играло выражение воли армии.
Когда войско назначало императора, Сенат не отказывал в его утверждении.
Император обычно назначал своим преемником своего родного или приёмного сына.
Войско же, особенно императорская гвардия - преториáнцы оставляло за собой право не согласиться с выбором умершего императора.
В течение первого века империя управлялась потомками Августа, которым была преданна армия. Ни одной династии не удавалось прочно укрепиться, и строгий порядок наследования так и не установился. За время полувекового политического кризиса (239-284 гг.) сменилось 22 императора. В 238 году правили одновременно три Гордиана. В 260 г. в провинциях были провозглашены сразу 30 тиранов.
Культ императоров как государственная религия Римской империи
Император являлся не только главой государства, но и главой римской религии. Это значение ему давал титул верховного жреца Рима. Рядом с этим развивалось обожествление императора, когда люди приносили жертвы императорам как богам. В этом выражалась благодарность, особенно провинциалов, за попечение о них государя.
Появилось понятие об оскорблении величия императора, как особом виде государственных преступлений, которые карались в большинстве случаев смертной казнью. При этом преследовались неосторожные слова и республиканские чувства.
Римские императоры требовали от своих подданных не только повиновения, но и божественных почестей. Римская государственная религия использовалась для достижения государственных целей.
Прекращение римских избирательных комиций. Сенат. Возникновение законодательной власти императоров
Народные собрания созывались редко и никакого реального значения не имели. На их утверждение предоставлялось только то, что угодно было императору, и не было случая, чтобы они отказывали в их утверждении. Функции народных собраний перешли сенату, хотя формально комиции не упразднялись.
Сенат утратил своё самостоятельное значение и обладал следующими полномочиями:
1. Он юридически считался законодательным органом. За его постановлениями признавалась сила закон. При этом законопроекты предлагались императором и без обсуждения принимались сенатом.
2. Он выбирал вместо народного собрания на магистратские должности, но кандидатуры предлагались императором.
3. Он управлял частью провинций и финансов.
4. Ему предоставлялся суд по некоторым важным преступлениям.
5. Ему принадлежало право выбора и смены императоров и суд над их памятью после их смерти. Если сенат при этом одобрял правление умершего императора, то возводил его в божество. Если же правление принцепса осуждалось, то объявлялось проклятие их памяти.
Принцепсы первоначально пытались придать своему правлению характер диáрхии, то есть разделения власти между принцепсом и сенатом. Август управление провинциями разделил между собой и сенатом. Провинции разделялись на императорские, доходы от которых поступали в императорскую казну - фиск, и сенатские, доходы от которых поступали в старую республиканскую казну, оставленную в заведовании сената.
Однако, фактически эта диархия носила призрачный характер. Реальной властью обладал принцепс. Сенат низводился на положение органа, лишь утверждавшего его предложения. Принцепс являлся единоличным главой управления, суда, законодательства, религии. В его руках находились войско и финансы. Сенат же формировался принцепсом, не имел в своём подчинении войск, имел ограниченные финансовые ресурсы и не мог служить противовесом принцепсу.
