11. В чем состоит своеобразие литературного стиля «Поучения» Владимира Мономаха? Какого рода наставления он дает своим потомкам?

Особое место в лит-ре 11-12 в.  Занимает ,,Поучение,, Владимира Мономаха, внесенное  в Лаврентьевскую летопись под 1096 год. Центр. идея «Поучения» состоит в призыве, обращ-м к детям и всем, кто услышит «сию граматицю», строго соблюдать треб-я феод. правопорядка, руководств-ся ими, а не личными, семейными интересами. «П-е» выходит за узкие рамки семейного завещания и приобрет-т б.обществ. знач-е.На примере личного жизн. опыта Владимир дает высокий образец служения князя интересам своей земли. Характ. особенность «Поучения» — тесное переплетение дидактики с автобиографич. элементами. Наставления Мономаха подкрепляются не только «священным писанием», но в первую очередь конкретными примерами из собственной жизни.  В произв-и происходил стык лит-го канона (требовавший самоуничижения) с выс.ур-м самосознания личности.

На первый план выдвигаются задачи общегосуд. порядка. Свящ.обязанность княза-забота о благе  своего гос-ва, единое, строгое  и неукоснительное  соблюдение клятв и договоров. Князь должен стать примером высокой нравств-ти. Основное положит.качество чел-ка- трудолюбие. А осн. порок это лень. Междоусобные распри подрывают экономич. и политич. могущ-во госуд-ва. Только мир приводит к процвет-ю страны, в обязанность правителя входит сохранение мира. Другой не менее важной обязанностью князя, по мнению Мономаха, является попечение и забота о благе церкви, она явл-ся верной помощницей князя. Поэтому ради упрочения своей власти князь должен неусыпно заботиться о священническом и иноческом чине. Сам Мономах предстает в своем «Поучении» человеком необычайно деятельным. Одним из положительных качеств князя является его щедрость, постоянная забота о приумножении и распространении своего доброго имени. В быту князь должен быть образцом для окружающих: посетить больного, проводить покойника, ибо все смертны. Семейные отношения нужно строить на уважении мужей к женам: «Жену свою любите, но не дайте им над собою власти», — наставляет он.

Т.о., в «Поучении» Мономах охватывает шир. круг жизн.явл-й. Он дает четкие ответы на многие соц. и нравств. вопросы своего времени. Поучение построено по определенному плану, сост-т из вступл-я,  с самоуничижением. Центральная дидактич. часть   начинается с общего философского  рассужд-я о человеколюбии. Потом снова возвращается к обращению к детям; рассуждения о молитве, потом практич. наставл-я, касающимся соц.практики князя. Связь между частями прослеж-ся на уровне лейтмотивов и образов символов. Мысль развив-я от абстр. к конкр., от общего к частному.От филос.рассуж-й с опорой на цитацию авторит-х источ-в, Владимир Мономах переходит к излож-ю конкр.причин, побудивших его взяться за перо.

12. В чем состоят особенности образности «Моления Даниила Заточника»?

 Характ. особенность «Моления» - стремл-е установить новые критерии для определения обществ. ценности человека. Впервые в др. лит-ре утвержд-ся право чел-ка на уваж-е в зависим-и от его личн.качеств. Даниил Заточник считает, что право чел-ку на уважение даёт прежде всего его ум. С риторич. прославления ума и начинается произв-е. Разум противоп-ся воинской храбрости.В центре «Моления» стоит образ идеального князя - мудрого и справедл-го правителя, способного установить соц. справедливость.

У «Моления» свой, особый стиль. Во-первых, здесь впервые в ДРЛ появляются эл-ты сатирич. изобр-я действит-ти, в частности, монашеского быта. В своём произв-и Даниил использ-т книги «св.писания», заимствуя оттуда свои изречения.  Отличит. особенность стиля - афористичность. Афоризмы Даниила в большинстве своём книжного происхождения, но есть и народные пословицы, например: «Всяк человек хитрит и мудрит о чужеи беде, а о своеи и мыслити не может» Прибегает Д. и к ритмич. организации речи путём рифмовки отдельных поговорок. Разнообр. и богаты сравнения. восходят как к книжной лит-ре, так и УНТ. Например: «Орёл птица - царь надо всеми птицами, а осётр - над рыбами, а лев над зверми, а ты, княже, над переславцы». Афористичная образная речь «Моления» Даниила Заточника обеспечила ему большую популярность в древнерусской литературе. Д. исп. Антитезу, параллелизм, бытовые и профессиональны термины («блещет умом»).