- •Билет №1.
- •1. Почему и зачем человек философствует? Какова природа философского знания?
- •2. Каковы «болевые точки» современной цивилизации? Что следует отнести к глобальным проблемам современности? Каков критерий (основание) «глобальности» проблем?
- •Билет №2.
- •1. В чем суть полемики по проблеме исторического генезиса философии?
- •2. Каковы основные этапы взаимодействия общества и природы, в чем их специфика?
- •Билет №3.
- •1. Что стоит за плюрализмом философских учений и систем? Есть ли прогресс в истории философии?
- •2. Всякий ли человек – личность? Как различаются понятия: индивид, личность, индивидуальность?
- •Билет №4.
- •1. Как решалась проблема самоопределения философии в ее истории?
- •2. В чем различие между эмпирическим и теоретическим уровням познания? Какие формы и методы научного познания вы знаете?
- •Билет №5.
- •1. Почему история философии изучается в курсе современной философии? Какие классификации философских учений существуют?
- •2. Какова роль науки в развитии современного общества? Какова ваша точка зрения на полемику сциентистов и антисцеинтистов?
- •Билет №6.
- •1. Как изменялись представления о сущности общества и его структуре в истории философии?
- •2. Древние понимали под диалектикой искусство вести эффективный спор. Каково современное содержание этого понятия?
- •Билет №7.
- •1. Какова роль проблемы субъектно-объектных отношений в философии нового времени (от Декарта до немецкой классической философии)?
- •2. Что такое философская антропология и каков круг ее проблем?
- •Билет №8.
- •1.Что такое гносеология и каков круг ее проблем?
- •2. Как можно охарактеризовать современную цивилизацию с точки зрения взаимодействия человека и техники? Что такое технократизм и технофобия?
- •Билет №9.
- •1. Охарактеризуйте наиболее актуальные проблемы философии конца XX – начала XXI веков.
- •2. Как эволюционировало представление об истине и ее критериях в истории философии?
- •Билет №10.
- •1. Что такое научная картина мира, каковы ее функции и этапы эволюции?
- •2. В чем различие между фрейдистской и экзистенциальной концепциями человека?
- •Билет № 11
- •1. Китайская древняя философия: в чем её специфика и каковы основные школы?
- •2. Каковы основные проблемы современного информационно-технического общества?
- •Билет № 12
- •1. Что такое философия техники и каково её проблемное поле?
- •2. В чем отличительная особенность античной философии и каковы её фундаментальные проблемы?
- •Билет № 13
- •1. Основоположниками цивилизационного подхода считают н.Я. Данилевского, о. Шпенглера, а. Дж. Тойнби. Что объединяет и в чем различие их концепций?
- •2. Познаваем ли мир? Доступна ли сущность вещей для человеческого разума? в чем причина скептицизма и агностицизма?
- •Билет № 14
- •1. В чем суть формационного и цивилизационного подхода к изучению общества, культуры, истории?
- •2. Движение – атрибут материи, - таков один из основных принципов материалистической философии. В чем его смысл? Что такое пространство и время?
- •Билет № 15
- •1. Какова роль синергетики в современной научной картине мира?
- •2. В чем состоит новизна основных идей и тенденций гуманизма Ренессанса?
- •Билет № 16
- •1. Вопрос о смысле человеческого существования до сего времени является предметом обсуждения. Какие основные ответы на этот вопрос существуют в философии?
- •2. Каково своеобразие и основные этапы развития отечественной философии?
Билет №6.
1. Как изменялись представления о сущности общества и его структуре в истории философии?
Историческая эпоха философии |
Что такое общество? |
Античность |
Совокупность людей, более или менее удачно живущих по законам справедливости. |
Средневековье |
«Град Земной», стремящийся к «Граду небесному» |
Новое время |
Люди, живущие в соответствии с установленными ими же общественным договором (Локк, Руссо), договорное государство |
Новейшее время |
Продукт взаимодействия людей на основе их совместной трудовой деятельности (Маркс) |
XX век |
- Система социальных действий людей, смысл которой определяется выработкой ценностей (Вебер, Ворокин, Парсонс) - Коммуникация, взаимосвязь людей по нормам, установленным в хорошо организованной дискуссии (Хабермас) |
Конти Спенсер выделили из философии специальную науку об обществе – социологию.
Платон в «Государстве» учение об обществе связывает с теорией идей.
Феноменологи Гуссерль, Шелер полагали, что люди объединяются в общество не случайно, а в силу уникальной их способности усматривать одни и те же сущности в потоке своих переживаний.
Герменевтик бытия Гадамер считал общество таким совместным бытием людей, при котором они понимают друг друга, а поэтому способны выполнять общее дело.
Хабермас как сторонник коммуникативного разума полагал, что людей объединяют интересы и ценности, на основе речевой коммуникации выполняются совместные действия.
В. Соловьев и Н. Бердяев с точки зрения православия считают объединяющей людей христианскую религию, веру.
Общество – это совместная деятельность людей в соответствии с выбранными ими ценностями. Системный характер общества есть проявление системности окружающего мира. В 19 – 20 вв развитие представлений об обществе проходило с точки зрения социальной системы.
Общество (как система) обладает сложной иерархический структурой, интегративным качеством (отношения людей), управляемостью.
Общество определяли и как союз, взаимодействие, солидарность.
Аристотель назвал человека «политическим животным», так как только люди способны добровольно и социально объединяться в общество.
Дюркгейм считал общество реальностью особого рода, воздействующей на человека как идея общественной солидарности.
Вебер создал «понимающую социологию», идеальный тип.
В 18 – 19 веках были распространены либо идеалистические концепции (Руссо), либо натуралистические, уподобляющие общество роду, семье (Фейербах). Маркс дал диалектико-материалистическое объяснение структуры общества и выделил его основу – материалистическое правительство. В 19 – 20 вв возникли концепции социальной стратификации общества (Вебер, Сорокин…): деление общества на элементы определяется не одним признаком, а множеством (доход, образование…). В конце XX в философия уделяет внимание проблеме выживания и успешного функционирования общества в условиях глобального кризиса как целостного организма.