- •1. Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
- •2. Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философия Древнего Востока (Индия, Китай).
- •3. Основные черты и школы античной философии: натурфилософский, классический и эллинистический периоды.
- •4. Место средневековой философии в духовной культуре общества.
- •5. Философия эпохи Возрождения и ее основные черты.
- •6. Философия Нового времени и ее основные особенности. Рационализм как умонастроение и методология эпохи Просвещения. Механицизм как способ объяснения мира.
- •7. Общая характеристика и особенность немецкой классической философии (и. Кант, г.В.Ф. Гегель, л. Фейербах).
- •8. Марксистская философия. Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.
- •9. Иррационализм как направление философской мысли второй половины хiх века (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •10. Общая характеристика западноевропейской философии хх века и основные ее направления (экзистенциализм, неотомизм, постпозитивизм, постмодернизм и др.).
- •12. Русский религиозно-философский Ренессанс (н.А. Бердяев, с.Н. Булгаков, н.А. Флоренский, и др.). Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский и др.).
- •13. Философская мысль Беларуси: основные особенности и этапы развития.
- •14. Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы бытия. Понятие материи. Совр. Философия и наука о структурной организации материи.
- •15. Философский смысл понятий движения, пространства, времени. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь.
- •16. Развитие как философская проблема. Диалектика как фил. Теория развития. Синергетика и пробл. Глобального эволюционизма в совр. Картине мира.
- •19. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни и предназначение человека. Идеал всесторонне развитого человека.
- •21. Общественное сознание и его структура. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания. Общественная психология и идеология.
- •20. Сознание и его сущность. Феномен бессознательн. Сознание и язык. Проблема моделирования мышления.
- •22. Проблема познаваемости мира в философии. Познавательное и ценностное отношение человека к миру. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.
- •23. Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. Пробл. Истины в теории познания. Критерии истины.
- •24. Научное познание и его специфические признаки. Возможности и границы науки. Этика науки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их формы и методы.
- •26. Специфика социального детерминизма. Социальная закономерность и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм. Субъекты и движущие силы общественного развития.
- •27. Проблема направленности, единства и многообразия мировой истории. Теории исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби).
- •28. Понятие общественного прогресса и его критериев. Критика «религии прогресса».
- •29. Понятие общественно-экономической формации. Теория формаций и реальный социальный процесс. Современные дискуссии по проблеме формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •30. Философское понятие культуры. Культура и природа. Социальные функции культуры. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •31. Локальные цивилизации и проблема сохранения культурно-национальной идентичности в современном мире. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком.
- •32. Соотношение культуры и цивилизации: варианты интерпретаций. Тупики и противоречия современной техногенной цивилизации. Поиски новой модели социокультурного развития человечества.
- •35. Современные глобализационные процессы: направленность и характер.
14. Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы бытия. Понятие материи. Совр. Философия и наука о структурной организации материи.
Бытие – все, что нас окружает. Понятие включает в себя объект. и субъект. реальность. Если бытие рассматривать как объективную реальность, то оно превращается в материю, которая определяется субъективной реальностью. Такое понимание характерно для философии материализма, для которого материя становится исходной онтологической категорией. Раздел философии, занимающ. проблемами бытия, изучающий основополагающие принципы бытия, мироздания, предельно общие сущности и проблемы реальности называется онтологией. Если бытие отождествляется с субъективной реальностью, то оно предстает как сознание, дух, идея, которое выступает как исходная онтологическая категория в философии идеализма. Проблема бытия возникает в случае, когда человек ставит перед собой вопрос о способах существования мира. Философский смысл категории бытия закл. в том, что это гранит существования. Модели бытия: субстанциональная (мир неподвижен), динамическая (все меняется). Основные формы бытия: бытие вещей, процессов; бытие человека, которое делится на бытие человека в мире вещей и специфическое человесеское бытие; бытие духовного; бытие социального, которое делится на индивидуальное и бытие общества; Возникновение той или иной формы Б. есть результат перехода от одной формы Б. в другую. Какие бы формы Б. мы не рассматривали все они имеют своим предельным основанием, своей субстанцией материю. Понятие материи в своем осмыслении прошло несколько этапов развития: Материя понимается как всеобщая вещь, вещество. В античности складываются учения о материальной первооснове бытия: Фалес, Анаксимен, Демокрит.; Под материей мыслится свойство, атрибут. Французские материалисты 18 в. рассматривают материю не только как совокупность механических свойств, присущих предметам, но как все то, что воздействует на органы чувств, вызывая ощущения. Материя как отношение между вещами и сознанием, как понятие, отражающее существующую реальность. Материя первична по отношению к сознанию. Современная наука о системной организации материи: 1. Субэлементарный уровень организации материи (лептоны и кварки).2. элементарный уровень (элементар. частицы, которые обладают корпускулярно-волновым дуализмом, т. е. св-ми вещества и поля: 3. Атомы 4. Молекулы. 5. Макротела. 6. Планеты (особый вид макросфер, имеющих ядро, литосферу, атмосферу, гидросферу. 7. Планетные системы, которые состоят из планет и звезд. 8. Галактики – включают планетные системы и звезды.).
15. Философский смысл понятий движения, пространства, времени. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь.
Движение рассматривают в качестве атрибута материи, которое отражает любые взаимодействия и изменения состояний предметов, явлений и их свойств. В Новое время складывается механистический взгляд на движение.
Пространство характеризует протяженность и структурную организацию бытия, наличие, расположение одного возле другого.
Время выражает длительность существования, последовательность смены состояний, протекание, существование одного после другого.
Основные формы движения:
Механическая: Пространственное перемещение различных тел.
Физическая: Движение элементарных частиц, включающее процессы превращения и рождения атомных ядер.
Химическая: Взаимодействие атомов и молекул, в ходе которого рождается и изменяется молекула.
Биологическая: Результат постепенного усложнения молекул углеродных соединений, который привел к образованию органических соединений, результатом чего явилась жизнь. Жизнь – закономерный итог развития совокупности химических и биологических процессов на поверхности Земли.
Социальная: Общество – одухотворенная материя. Ее выражение осуществляется в субъективно-объективных отношениях (человек и природа).
