8. Марксистская философия. Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.

В 40-е годы 19в. возникла марксистская философия. Это своеобразная попытка осмысления техногенной цивилизацией своей сущности. Большое влияние на становление марксистского понимания реальности оказала немецкая классическая философия. Марксизм, который, помимо философии, содержит ещё соц.-экономическую теорию, оказал огромное влияние на духовные процессы целого ряда стран. А в СССР он стал гос. идеологией. Основателями марксистской философии были К.Маркс и Ф.Энгельс Рез-том их творческого сотрудничества стало философское учение, которое получило название диалектического и исторического материализма. Акцент делается на материальную сторону чел. существов. Прежние высокие ценности уже не привлекают и кажутся совсем незначительными, на первый план выдвиг. ценности материальные. В таких условиях место Бога занимает человек. Согласно марксизму, «способ пр-ва материальной жизни обуславливает соц., политич. и духовн. процессы жизни вообще. М. и Э. показали зависимость массового сознания от общественного бытия, основу которого образуют экономические отношения. Основат. марксизма приняли рождённую Просвещением мысль о том, что независимо от Бога общество станет свободным и быстро двинется по пути соц. прогресса. Одним из центральных положений марксистской теории является тезис о естественно-историческом хар-ре соц. процессов. Не исключают возможности волевого вмешательства в ход истории. Диалектический и исторический материализм предст. собой связь его идей с духовными процессами эпохи, позв. понять динамику соц. бытия и предсказать дальнейшее развитие событий. М. и Э. известны как создатели материалистич. диалектики как части философского учения. Связав материализм с диалектикой, они заметно обогатили содержание разделов философии. Марксистская ф. впервые раскрыла социокультурную обусловленность познавательной деятельности, обосновала роль практики в процессе познания, дала критику агностицизму. Недостаток теории: преувелич. зависимости человеческого сознания от предметно-практич. активности людей. Материалистич. понимание истории раскрывает механизм капиталистического способа производства, причины порабощения пролетариата и пути выхода из такой ситуации. Произв. отношения рассматр. как экономический базис общ-ва, а остальная его часть образует надстройку ( разл. организации и учреждения, в том числе и гос-во, а также нематериальные общественные отношения: политические, правовые, нравственные, эстетич., религиозные. Находясь в зависимости от экономического базиса, эти элементы общественно-экономической формации скорректированы между собой. Кроме того формация охватывает язык и нац. общности. М. и Э. стали первооткрывателями общественного сознания. Оно включает науку, философию, религию. Понятие общественно-экономической формации выполняет в истории важную функцию: оно обозначает этапы в развитии человечества: первобытный строй, рабство, феодализм, капитализм и коммунизм. Общественный прогресс предстаёт в трудах как абсолютное благо. На самом деле это не так. Его социальные последствия не всегда благоприятны для людей. М. и Э. пытаются также раскрыть механику перехода общества с одной ступени социальной эволюции на другую.