13. Эволюционизм и органицизм в социологической концепции г. Спенсера

Один из крупнейших представителей классического этапа в развитии социо­логии — английский ученый Герберт Спенсер (1820—1903). Г. Спенсер относился к социологии как к всеобъемлющей науке, включа­ющей в себя и этнографию, и антропологию, и общую теорию историчес­кого развития. В отличие от О. Конта, который связывал новую науку об обществе с прогрессом идей, понятий, знаний о нем, Спенсер считал, что предметом социологии должна стать конкретная объективная реальность самого общества, описываемых социальных явлений и процессов. Общей тенденцией развития обществ, по Спенсеру, было движение от простых целостностей к сложным гетерогенным образованиям, где части целого становятся все более специализированными, оставаясь в тоже время интегрированными. Спенсер противопоставляет эволюцию процессу распада. Он указывает на наличие закономерностей, единых для всех форм материи, от костной, не живой до социальной. Спенсер приводит ряд примеров интеграции меньших человеч. обществ в большие: малые крестьянские хозяйства – большие феодальные владения – провинции – королевства – империи. Можно также проследить процесс эволюции на примере развития языков, орудий труда и т. д. В одной из глав своей работы «Основание Социологии», Спенсер сравнивает общество с живым организмом. Схожие черты: точно также как биологический организм, общество увеличивается в размерах; по мере роста и биологич. и в соц. организмов, изменяется их внутренние строение; и в биологич. и в соц. организме усложнение структуры влечет за собой все углубляющуюся дифференциацию функций различных органов; и в обществе и в биологич. организме, когда жизнь целого расстраивается, отдельные части могут продолжать независимое существование. Но несмотря на сравнение, в тоже время Спенсер указывает, что нельзя полностью отождествлять биологич. и соц. организмы между собой.

14. Социологические идеи л. Гумпловича и г. Ратценхофера

Социология по Л. Гумпловичу изучает, прежде всего, группы игрупповые отношения. Групповые объединения представляют собой наиндивидуальную реальность, целиком поглощающая индивида. Отношения между группами носит характер постоянной и беспощадной борьбы. Причина борьбы – эконм., властные притязания. С точки зрения отношения к власти, группы делятся на господствующие и подчиненные. По Глумпловичу, государство – есть организация господства меньшинства, над большинством, а право имеет значение лишь для упорядочения неравенства. Г. Ратценхофер: считает, что в обществе действуют те же закономерности, что и в природе. Соц. группы рассматриваются им как продукт межиндивидуального взаимодействия, как организация индивидов для борьбы за существование. Главные соц. явления и процессы: самосохранение и размножение индивидов; изменения индивидуального и соц. типов; борьба за существование. Среди соц. процессов ведущим считает конфликт. Интерес – главная соц. категория. Типы соц. интересов: стимулирующие продолжение рода; физиологические и др.