- •Социально-философские идеи Платона
- •Социально-философские идеи Аристотеля
- •Социально-философские воззрения эпохи Средневековья (Августин Блаженный, Фома Аквинский)
- •Общая характеристика предвозрождения (Данте, Петрарка, Боккаччо)
- •Социально-политические воззрения н. Макиавелли
- •Зарождение идей утопизма (т. Мор, т. Кампанелла)
- •Социально-философские идеи эпохи Нового времени (т. Гоббс, ш. Монтескьё)
- •Развитие идеи исторической закономерности (Дж. Вико, ж. Кондорсе, и. Гердер)
- •Социально-философские идеи социалистов-утопистов (ш. Фурье, р. Оуэн, а. Сен-Симон)
- •Социально-философские идеи немецкой классической философии (и. Кант, г. Гегель)
- •Социально-философские идеи марксизма
- •Первый позитивизм: система позитивной философии о. Конта
- •Первый позитивизм: основные идеи л. А. Кетле и д. С. Милля
- •Эволюционизм и органицизм в социологической концепции г. Спенсера
- •Социологические идеи л. Гумпловича и г. Ратценхофера
- •Социологические идеи американских социологов у. Самнера и а. Смолла
- •Учение Мальтуса и его социологические аппликации
- •Идеи психологического эволюционизма (л. Уорд, ф. Гиддингс)
- •Теория подражания г. Тарда
- •Развитие идей психологии народов (Лацарус, Штейнталь, в. Вундт)
- •Теория поведения толпы г. Лебона
- •Классические идеи инстинктивизма в психоаналитической концепции з. Фрейда
- •Инстиктивистская интерпретация социальных явлений в концепции у. Мак-Дугалла
- •Зарождение идей интеракционизма (основные идеи ч. Кули)
Социально-политические воззрения н. Макиавелли
Идеи Макиавелли: Его концепция изложена в труде «Государь», которая после смерти писателя была запрещена. Он в своей работе исключает все божественное из оправдания соц. порядка. Он отмечает, что всеобщий эгоизм – это нормально, других обществ не бывает. Общество состоит из трех слоев: знатные граждане; земледельцы, ремесленники, торговцы; простой народ и беднота. Главная угроза государству – это конфликты между богатыми и бедными. Самое ужасное бедствие – это восстание бедноты. Главная ценность – порядок, главный источник порядка – государь. Он имеет право сделать все, чтобы сохранить порядок. Нет запрещенных действий. Народ, с которым имеет дело государь – это глупая, доверчивая толпа. Государь должен создавать видимость своей добродеятели, но быть таковым он не обязан. Макиавелли видит только одну реальную опору соц. порядка – власть. Его концепция управления говорит: « Смотри за делом и делай только то, что нужно чтобы дело процветало, никаких других ограничений нет». Государь должен соединить в себе: хитрость, предусмотрительность, вероломство, силу и мужество, жестокость.
Зарождение идей утопизма (т. Мор, т. Кампанелла)
Утопический социализм – теория общественного устройства, зародившаяся в начале XVI века, в основе которой лежит равенство (материальных благ, объема прав и обязанностей) и общность собственности. Социалистическое течение ставило целью достижение счастливой и справедливой жизни общества. Утопический социализм видел первоочередную задачу общественного преобразования в создании крупного общественного производства, основанного на свободном труде и планомерно применяющего достижения науки и техники. Он изобразил будущее общество как общество изобилия, обеспечивающее удовлетворение человеческих потребностей и расцвет личности. Утопические изображения идеального общественного строя впервые представлены в произведениях XVI и XVII столетий – Т. Мора (“Утопия” (Utopia), издано в 1516 г.) и Т. Кампанеллы (“Город Солнца” (Civitas Solis), издано в 1623 г.). Томас Мор (1478-1535) – английский писатель-гуманист и государственный деятель, канцлер Англии в 1529-32 гг., один из основоположников утопического социализма. В сочинении “Утопия” дал описание идеального строя фантастического острова Утопия, где нет частной собственности и обобществлены производство и быт, а труд составляет обязанность всех свободных граждан. Основной мыслью “Утопии” Мора было то, что для формирования идеального человека необходим идеальный общественный строй. Томмазо Кампанелла (1568-1639) – итальянский философ, политический деятель, создатель коммунистической утопии. В сочинении “Город Солнца” дал свое представление об идеальном общественном строе - общине, руководимой учёно-жреческой кастой и характеризующейся отсутствием частной собственности, семьи, государственным воспитанием детей, общеобязательным трудом при 4-х часовом рабочем дне, развитием науки и техники.
