- •1.Культурология как социогуманитарная наука. Предмет, цель и задачи культурологии.
- •2.Структура культурологии. Специфика прикладной и социальной культурологии.
- •3.Основные подходы к определению понятия культуры.
- •4.Место и функции культуры в обществе.
- •5.Морфологии культуры. Критерии структурного анализа культуры.
- •6.Структурно-функциональные формы культуры.
- •7.Нравственная культура: сущность и основные принципы. Идеалы, нормы и ценности в структуре культуры.
- •8.Соотношение официальной культуры, субкультуры и контркультуры.
- •9.Элитарная, народная и массовая культуры: общая характеристика.
- •10.Типология культуры: критерии и принципы. Культурная статика и динамика.
- •11.Этнонациональная типология культуры. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •12.Понятие «цивилизация»: основные подходы. Типология цивилизаций.
- •13.Понятия цивилизации и культуры, их соотношение в культурологии. Восток и Запад как типы культуры и цивилизаций.
- •14.Основные объекты культурного наследия: формы и категории. Проблемы сохранения объектов всемирного культурного наследия.
- •15.Зарождение представлений о культуре в эпоху античности.
- •16.Представление о культуре в Средние века.
- •17.Гуманистическое понимание культуры в эпоху Возрождения.
- •18.Обоснование теории культуры в эпоху Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •19.Концепции культуры в классической философии эпохи Нового времени.
- •20.Постклассические модели культуры в западноевропейской философии XIX – нач. XX вв.
- •21.Цивилизационные подходы к изучению культуры. Историософская концепция к. Ясперса.
- •22.Психоаналитические и социологические концепции культуры
- •23.Основные стратегии современной культурологической мысли: школы и направления.
- •24.Русская культурологическая мысль. Особенности современной постсоветской культурологии.
- •25.Белорусская модель развития культуры. Государственная политика рб в сфере культуры.
- •26.Культурогенез. Периодизация и особенности развития первобытной культуры и искусства.
- •27.Феномен древнеегипетской культуры.
- •28.Особенности культуры Древней Месопотамии.
- •29.Культура древнеиндийской цивилизации.
- •30.Религиозно-философские учения Древнего Китая.
- •32.Античность как тип культуры. Основные этапы развития древнегреческой культуры.
- •33.Основные особенности культуры античного Рима.
- •34.Культура западноевропейского Средневековья. Средневековое искусство и его специфика.
- •35.Византийская культура как наследница античных традиций.
- •36.Искусство итальянского Возрождения как отражение нового мироощущения.
- •37.Особенности Северного Ренессанса. Реформация и её влияние на культуру.
- •38.Основные стили в западноевропейской художественной культуре XVII-XVIII вв.
- •39.Западноевропейская культура XIX века: новая система ценностей, основные художественные стили и направления.
- •40.Импрессионизм и постимпрессионизм как переходные направления на рубеже XIX – XX вв.
- •41.Модернизм и его основные направления в развитии художественной культуры нач. XX века.
- •42.Постмодернизм: специфика и основные особенности культуры 2-й пол. XX века.
- •43.Культура восточных славян в древности (до XIII века).
- •44.Русская культура XIV-XVI веков.
- •45.Культура России XVII-XVIII веков. Влияние петровских реформ на развитие русской культуры.
- •46. «Золотой» и «серебряный» век русской культуры.
- •48.Художественная культура Беларуси в контексте западноевропейского культурного пространства.
- •49.Перспективы белорусской культуры в XXI веке.
- •50.Глобальные проблемы и перспективы развития мировой культуры XXI века. Сциентизм и антисциентизм.
43.Культура восточных славян в древности (до XIII века).
Основа социальной организации славян в древности - патриархальная семейная община. Государства еще нет, управление обществом осуществляется на принципах военной демократии: она означала власть избираемых военных вождей (князей) при сохранении власти старейшин. Все вопросы решают народное собрание свободных общинников, жрецы и военные вожди, принадлежащие к зарождающейся родоплеменной знати, которая все более выделяется из основной массы общинников имущественным положением. Города возникали или как оборонительные центры, или как места торга и центры ремесла. Древнейшими крупными, хорошо укрепленными русскими городами были: Ладога на Волхове, Новгород, Псков, Киев, Полоцк и др. Хозяйственная деятельность восточных славян основывалась на земледелии, скотоводстве, охоте, рыболовстве. Позднее стало развиваться ремесло. Земледелие являлось главной отраслью хозяйства. Основными сельскохозяйственными культурами были пшеница, рожь, овес, ячмень, просо, горох, бобы, гречиха, лен, конопля и др. Ремесло отделилось от земледелия в VI - VIII вв. н. э. Особенно активно развивались железная и цветная металлургия, гончарное дело. Только из стали и железа славянские мастера производили свыше 150 видов различных изделий. Промыслы (охота, рыболовство, бортничество - сбор меда диких пчел и др.) , домашнее скотоводство также занимали видное место в хозяйстве восточных славян. Торговля между славянскими племенами и с сопредельными странами, в первую очередь с восточными, отличалась высокой активностью. Об этом свидетельствуют многочисленные находки кладов арабских, римских, византийских монет и украшений. Главные торговые пути проходили по рекам Волхову-Ловати-Днепру (путь "Из варяг в греки"), Волге, Дону, Оке. Товарами славянских племен были меха, оружие, воск, хлеб, рабы и др. Ввозились дорогие ткани, украшения, пряности. Быт славян определялся характером их деятельности. Они проживали оседло, выбирая для поселений труднодоступные места или возводя вокруг них оборонительные сооружения. Жилище представляло собой полуземлянку с двух- или трехскатной крышей. Верования славян свидетельствует об их громадной зависимости от условий окружающей среды. Славяне отождествляли себя с природой и поклонялись силам ее олицетворяющим: огню, грому, озерам, рекам, и т. д. и не знали исторического времени. Обожествление могущественных сил природы - солнца, дождя, грозы - отразилось в культах бога неба и огня Сварога, бога грозы Перуна, обрядах жертвоприношений. О культуре славянских племен известно немного. Дошедшие до нашего времени образцы прикладного искусства свидетельствуют о развитии ювелирного дела. В VI-VII вв. возникает письменность. Существенной чертой древнерусской культуры является религиозно-мистическая окраска почти всех ее проявлений. Повсеместно распространен обычай сожжения умерших, возведение над погребальными кострами курганов, куда складывались вещи, оружие, пища. Рождение, свадьба, смерть сопровождались особыми обрядами.
