- •1.Культурология как социогуманитарная наука. Предмет, цель и задачи культурологии.
- •2.Структура культурологии. Специфика прикладной и социальной культурологии.
- •3.Основные подходы к определению понятия культуры.
- •4.Место и функции культуры в обществе.
- •5.Морфологии культуры. Критерии структурного анализа культуры.
- •6.Структурно-функциональные формы культуры.
- •7.Нравственная культура: сущность и основные принципы. Идеалы, нормы и ценности в структуре культуры.
- •8.Соотношение официальной культуры, субкультуры и контркультуры.
- •9.Элитарная, народная и массовая культуры: общая характеристика.
- •10.Типология культуры: критерии и принципы. Культурная статика и динамика.
- •11.Этнонациональная типология культуры. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •12.Понятие «цивилизация»: основные подходы. Типология цивилизаций.
- •13.Понятия цивилизации и культуры, их соотношение в культурологии. Восток и Запад как типы культуры и цивилизаций.
- •14.Основные объекты культурного наследия: формы и категории. Проблемы сохранения объектов всемирного культурного наследия.
- •15.Зарождение представлений о культуре в эпоху античности.
- •16.Представление о культуре в Средние века.
- •17.Гуманистическое понимание культуры в эпоху Возрождения.
- •18.Обоснование теории культуры в эпоху Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •19.Концепции культуры в классической философии эпохи Нового времени.
- •20.Постклассические модели культуры в западноевропейской философии XIX – нач. XX вв.
- •21.Цивилизационные подходы к изучению культуры. Историософская концепция к. Ясперса.
- •22.Психоаналитические и социологические концепции культуры
- •23.Основные стратегии современной культурологической мысли: школы и направления.
- •24.Русская культурологическая мысль. Особенности современной постсоветской культурологии.
- •25.Белорусская модель развития культуры. Государственная политика рб в сфере культуры.
- •26.Культурогенез. Периодизация и особенности развития первобытной культуры и искусства.
- •27.Феномен древнеегипетской культуры.
- •28.Особенности культуры Древней Месопотамии.
- •29.Культура древнеиндийской цивилизации.
- •30.Религиозно-философские учения Древнего Китая.
- •32.Античность как тип культуры. Основные этапы развития древнегреческой культуры.
- •33.Основные особенности культуры античного Рима.
- •34.Культура западноевропейского Средневековья. Средневековое искусство и его специфика.
- •35.Византийская культура как наследница античных традиций.
- •36.Искусство итальянского Возрождения как отражение нового мироощущения.
- •37.Особенности Северного Ренессанса. Реформация и её влияние на культуру.
- •38.Основные стили в западноевропейской художественной культуре XVII-XVIII вв.
- •39.Западноевропейская культура XIX века: новая система ценностей, основные художественные стили и направления.
- •40.Импрессионизм и постимпрессионизм как переходные направления на рубеже XIX – XX вв.
- •41.Модернизм и его основные направления в развитии художественной культуры нач. XX века.
- •42.Постмодернизм: специфика и основные особенности культуры 2-й пол. XX века.
- •43.Культура восточных славян в древности (до XIII века).
- •44.Русская культура XIV-XVI веков.
- •45.Культура России XVII-XVIII веков. Влияние петровских реформ на развитие русской культуры.
- •46. «Золотой» и «серебряный» век русской культуры.
- •48.Художественная культура Беларуси в контексте западноевропейского культурного пространства.
- •49.Перспективы белорусской культуры в XXI веке.
- •50.Глобальные проблемы и перспективы развития мировой культуры XXI века. Сциентизм и антисциентизм.
39.Западноевропейская культура XIX века: новая система ценностей, основные художественные стили и направления.
Культуру XIX века принято считать культурой буржуазной. Развитие капитализма сопровождалось формированием мощного рабочего движения, возникновением первой в мире рабочей партии (Англия). Идеологией рабочего движения стал марксизм, который оказал огромное влияние на специально-политическую жизнь Европы и всего мира. В XIX веке возникает новая концепция развития культуры — «Элитарная концепция», согласно которой производителем и потребителем культуры является привилегированный класс общества — элита. Концепцию элитарной культуры обосновали Шопенгауэр и Ницше. Элита — это лучшее, отборное, избранное: что есть в каждом общественном классе, социальной группе. Элита представляет собой наиболее способную к духовной деятельности часть общества, одаренную высокими творческими задатками. Именно элита, по мнению этих философов, обеспечивает общественный прогресс. Следовательно, и культура должна быть ориентирована не на запросы «массы», «толпы», а на удовлетворение запросов и потребностей этого слоя общества. XIX век — век окончательного утверждения капиталистической формы хозяйствования, век интенсивного развития промышленного производства, таких его отраслей, как металлургия, машиностроение, энергетика и др. Это и век полного востребования науки, которая поднимается на небывалую раннее высоту. Потребности промышленности диктуют формирование в Европе системы школьного и профессионального образования. Растет число студентов в университетах. В художественной культуре XIX века нет единой доминанты. Формируются и функционируют различные общеевропейские стили и направления: Романтизм (первая треть XIX века) представляет собой широкое идейное и художественное движение в духовной жизни европейского и американского общества, зародившегося в Германии (В основе романтизма лежал творческий метод, провозглашавший своим главным принципом абсолютную и безграничную свободу личности); Реализм XIX века — это творческий процесс и метод, свойственный художественной культуре европейских стран, согласно которому задача искусства — правдивое изображение жизни; В последней трети XIX века в западноевропейской и американской культуре сложился натурализм — художественный метод, согласно которому природа искусства объяснялась посредством представлений, заимствованных у естествознания; В 60-70-е годы XIX века во Франции возникло художественное направление, получившее название импрессионизм (отказ от замкнутости и стабильности изображения объектов; фиксация мгновенных, как бы случайных ситуаций, фрагментарность; неожиданные ракурсы фигур и предметов).
40.Импрессионизм и постимпрессионизм как переходные направления на рубеже XIX – XX вв.
Импрессионизм и постимпрессионизм - это два последовательных временных этапа по обе стороны перелома, который разделил искусство нового и новейшего времени.
Импрессионизм - творческое направление, возникшее в конце 1860 годов - был попыткой выйти за жесткие рамки академического искусства. Художники, писатели и композиторы стремились как можно полнее передать богатство окружающего мира, намереваясь добиться своей цели невиданными ранее методами. Именно из их ярких сюжетов, зафиксированных скупыми мазками или отрывистыми фразами и поначалу осмеянных широкой публикой, во многом сформировалось искусство 1-й половины XX века. Первыми на этот путь встали французские художники, с именами которых в основном и ассоциируется понятие импрессионизма (Писсарро, Ренуар, Моне и др.). Постимпрессионизм ---(от лат. post - после и импрессионизм), условное собирательное обозначение основных направленийфранцузской живописи конца XIX - начала XX вв. Мастера постимпрессионизма, многие из которых ранеепримыкали к импрессионизму, с середины 1880-х гг. искали новые и, по их мнению, более созвучные эпохевыразительные средства, позволившие бы преодолеть эмпиризм художественного мышления и перейти отимпрессионистической фиксац-ии отдельных мгновений жизни к воплощению её длительных состояний -духовных и материальных. В постимпрессионизме отразились кризисные черты западноевропейскойкультуры этого времени, мучительные и противоречивые поиски художниками устойчивых идейно-нравственных ценностей. Для периода постимпрессионизма характерно активное взаимовлияние отдельныхнаправлений и индивидуальных творческих систем.
