3.Основные подходы к определению понятия культуры.

1.Культура — это мир ценностей, совокупность лучших творе­ний человека (аксиологический подход);

2.Культура — это совокупность артефактов, искусственных, созданных человеком предметов и явлений, все то, что сделано людьми и характеризует их жизнь, отличает человеческое общество от природного мира (антропологический подход);

3.Культура — это система нормативных технологий, соци­альных отношений и взаимодействий, обеспечивающая раз­ личные стороны человеческой жизни и удовлетворяющая многообразные потребности (функциональный подход);

4. Культура — это сфера духовности, область идеального, продукты духовного творчества (идеационный подход);

5. Культура — это совокупность умений, образцов и форм деятельности, общественно-историческая практика в широком смысле слова (деятельностный подход);

6. Культура — это проявление человеческих качеств, характе­ристика меры человеческого развития (субъектный подход);

7. Культура — это совокупность знаков и текстов (семиотичес­кий подход);

8. культура — это мир смыслов, система социальной информа­ции, ценности, опыт, образцы деятельности, воплощенные в создан­ных человеком артефактах, продуктах, сохраняемые и транслируе­мые человеческим сообществом (информационный подход).

4.Место и функции культуры в обществе.

Общество, культура и человек неразрывно, органически связаны между собой. Ни общество, ни человек не могут существовать вне культуры, роль которой всегда была и остается фундаментальной. Функция социализации, или человекотворчества, т.е. формирования и воспитания человека. Второй функцией культуры, тесно связанной с первой, является познавательная, информационная. Культура способна накапливать разнообразные знания, сведения и информацию о мире и передавать их от поколения к поколению. Она выступает как социальная и интеллектуальная память человечества. Не менее важной является регулятивная, или нормативная, функция культуры, с помощью которой она устанавливает, организует и регулирует отношения между людьми. С уже названными тесно переплетается коммуникативная функция, которая осуществляется в первую очередь с помощью языка, являющегося главным средством общения людей. Еще одна функция - ценностная, или аксиологическая, — также имеет большое значение. Она способствует формированию у человека ценностных потребностей и ориентации, позволяет ему различать хорошее и плохое, добро и зло, прекрасное и безобразное. Особого выделения заслуживает творческая, инновационная функция культуры, которая находит выражение в создании новых ценностей и знаний, норм и правил, обычаев и традиций, а также в критическом переосмыслении, реформировании и обновлении уже существующей культуры. Наконец, важное значение имеет игровая, развлекательная, или компенсаторная функция культуры, которая связана с восстановлением физических и духовных сил человека, проведением досуга, психологической разрядкой и т.д.

5.Морфологии культуры. Критерии структурного анализа культуры.

МОРФОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ

раздел науки о культуре (культурологии социально-научного направления), в рамках к-рого изучаютсяформы и строение отдельных артефактов и их объединений (паттернов, культурных конфигураций) всинхронном и диахронном планах их существования, закономерности строения и процессыформообразования искусств, объектов. В генерализованном смысле — это изучение строения искусств.среды существования человека в связи с реализацией фундаментальных форм жизнедеятельности.

Морфология культуры - раздел культурологии, исследующий внутреннюю организацию культуры, составляющие ее блоки. Общую морфологическую модель культуры - структуру культуры - можно представить следующим образом: три уровня связи субъекта социокультурной жизни с окружением: специализированный, трансляционный, обыденный.

Таким образом, в едином поле культуры выделяются два уровня: специализированный и обыденный. Обыденная культура - совокупность идей, норм поведения, явлений культуры, связанных с повседневной жизнью людей. Специализированный уровень культуры подразделяется на кумулятивный (где сосредоточивается, накапливается профессиональный социокультурный опыт, аккумулируются ценности общества) и трансляционный. На кумулятивном уровне культура выступает как взаимосвязь элементов, каждый из которых есть следствие предрасположенности человека к определенной деятельности. К ним относятся хозяйственная, политическая, правовая, философская, религиозная, научно-техническая и художественная культуры. Каждому из этих элементов на кумулятивном уровне соответствует элемент культуры на обыденном уровне. Они тесным образом взаимосвязаны и влияют друг на друга. Экономической культуре соответствует домашнее хозяйствование, ведение семейного бюджета; политической - нравы и обычаи; правовой культуре - мораль; философии - обыденное мировоззрение; религии - суеверия и предрассудки, народные верования; научно-технической культуре - практические технологии; художественной культуре - обыденная эстетика (народная архитектура, искусство украшения жилища). На трансляционном уровне осуществляется взаимодействие между кумулятивным и обыденным уровнями, происходит обмен культурной информацией.