3. Языки первобытнообщинного строя

4. Языки древнейших и древних государств

Развитие языка зависимо от соц и культурной истории народа, от своеобразия его психического склада, образа жизни, видения мира. Язык развивается потому, что развивается общество: язык изменяется, отражая меняющийся мир; изменяется, отвечая новым типам и формам общения; т.к развивается сознание и мышление человека. Одно из проявлений связи м.у историей языка и историей общества-существуют особенности языка и языковых ситуаций, соответствующие определенным ступеням этносоц истории общества. 1. Для языкового состояния первобытно-общинной поры характерны 1.множественность и дробность языков в рамках языковой семьи при отсутствии четких границ между языками. На сравнительно небольших пространствах сосуществовало множество родственных языков и диалектов, образующих языковой континуум (языковую непрерывность). такой языковой ландшафт — диффузный и дробный — застал в 70 — 80-х гг. XIX в. Н. Н. Миклухо-Маклай в Новой Гвинее.

2. Для первобытной поры характерно быстрое изменение языков вследствие постоянных и глубоких языковых контактов. В первобытном бесписьменном обществе языковая история протекала бурно. Время существования одного языка могло быть коротким. Не закрепленные в письменной традиции, языки легко забывались. Военная победа племени не всегда означала победу языка этого племени

3. существование групповых подъязыков — мужских, женских, а также юношеских и девичьих в период инициации (иногда в значительной мере тайных). Дело в том, что биологические различия людей по полу определяли общественное разделение труда в значительно большей мере, чем в последующей истории человечества. Охотничью или строительную лексику знали только мужчины, лексику домоводства — женщины. Различия во многом сохраняются. Женская речь более консервативна, больше эмоционально-оценочных слов, уменьшительно-ласкательных, эвфемизмов; чаще звучат слова с мягкими согласными; более выразительное участие губ (в сравнении с мужской артикуляцией тех же губных звуков). мужская речь более книжна сложнее по синтаксису и более насыщена интеллектуально (однако не эмоционально).

4. В XIX — XX вв. исследователей архаических социумов поражало, как много в племенных языках названий для всего конкретного и единичного, что позволяло аборигенам в зримых, слышимых, осязаемых подробностях представлять в речи внешний мир, — и это при заметных лакунах в сфере общих родовых обозначений. "У них [австралийских аборигенов. — Н. М.] нет общих слов, как дерево, рыба, птица и т. д., но исключительно специфические термины, которые применяются к каждой особой породе дерева, птицы и рыбы". Л. С. Выготский "Язык примитивного человека выражает образы предметов и передает их точно так, как они представляются глазам и ушам.

5. Главная особенность- коммуникация на основе звукового языка включает в себя самое широкое использование языка жестов (к которому в филогенезе Homo sapiens и восходит звуковой язык)

6. Для языков первобытной поры характерно широчайшее табуирование слов и выражений. Существовали табу, связанные с охотой, рыболовством; со страхом перед болезнями, смертью; с верой в домовых, в "сглаз", порчу и т. п. Для разных половозрастных групп были свои запреты; свои табу были у девушек и у юношей до брака, у кормящих грудью, у жрецов и шаманов. Следствием табу было исключительно быстрое обновление словаря племенных языков.

7. Д. С. Лихачев считал характерными для "языкового примитивизма", а также для "атавистической речи" такие черты речи уголовников, как семантическая расплывчатость, диффузность словоупотребления, "нестабилизированность семантики".Смысл слова может быть только разгадан в фразе и в конкретной обстановке, в определенной внешней ситуации. Эта особенность воровской речи делает ее несомненно весьма близкой диффузности первобытной семантики"