- •Современные методологические подходы к определению предмета и объекта изучения исторической науки.
- •3. Проблема происхождения славян. Дискуссия о славянской прародине.
- •4. Восточные славяне: заселение Восточной Европы, общественный строй, хозяйство.
- •Проблема типологизации и эволюции восточнославянской общины в VI-IX вв.Н.Э.
- •6. Языческие верования восточных славян. Общее и особенное в язычестве славян и германцев.
- •7. Причины образования Древнерусского государства «Киевская Русь» в современной историографии.
- •8. Норманская проблема в оценках историков.
- •9. Основные подходы к изучению древнерусского летописания: текстологический и сравнительно-исторический методы.
- •10. Русская правда как исторический источник.
- •11. Древнерусская дружина: особенности формирования, структура, источники содержания.
- •§ 2. Князь и дружина
- •12. Дискуссия о социальном строе Древней Руси.
- •13.Теории вассально-ленного, вотчинного и государственного феодализма в отечественной историографии.
- •15.Земля и Власть в Киевской Руси. Эволюция социально- политической системы.
- •17. Внешняя политика древней Руси.
- •16. Крещение Руси: причины, этапы значение.
- •18. Особенности процессов формирования церковного землевладения в домонгольской Руси.
- •19. Древнерусский город: функции и место в системе социально-политических отношений.
- •20. Древнерусское вече: дискуссия об истоках и месте в общественно-политической системе домонгольской Руси.
- •Глава II. Вече в древнем новгороде
- •Феодальная раздробленность на Руси: причины, этапы, последствия.
- •Земля и власть во Владимиро-Суздальском княжестве.
- •Киевское княжество в период феодальной раздробленности.
- •Земля и власть в Галицко-Волынском княжестве.
- •Земля и власть в Новгородской республике.
- •Культура периода феодальной раздробленности.
- •Установление системы ордынского ига.
- •Последствия татаро-монгольского нашествия в оценках современной историографии.
- •Русская церковь после татаро-монгольского нашествия.
- •Отражение агрессии немецких и шведских феодалов в 40 –е г. XIII столетия.
- •Основные направления политики Ивана Калиты.
- •Москва и Тверь в борьбе за лидерство.
- •Княжеская власть и церковь на пути к Куликовской победе.
- •Великое княжество литовско-русское в XIV-XV вв.
- •Культура России в XIV в.
- •Феодальная война 2-ой четверти XV века.
- •Внутренняя политика Ивана III.
- •Начальные этапы формирования поместной системы.
- •Общественно-политическая мысль России XV века.
- •Образование единого российского государства: причины и основные этапы.
- •Внешняя политика Ивана III.
- •Культура России в XV веке.
Начальные этапы формирования поместной системы.
Как и всё в Московском государстве, поместное землевладение возникло еще в удельное время; оно имело свой первоначальный источник в поземельном хозяйстве московского князя. Чтобы объяснить происхождение такого землевладения, надо вспомнить состав общества в удельном княжестве. При дворе удельного князя было два рода слуг: 1) слуги вольные, военные, 2) слуги дворные, дворцовые, называвшиеся еще "слугами над дворским". Слуги вольные составляли боевую дружину князя и служили ему по договору. Обязательства, какие они на себя принимали, не простирались на их вотчины: служебные отношения слуг вольных были совершенно обособлены от отношений поземельных. Слуга вольный мог покинуть князя, которому он служил, и перейти на службу к другому князю, не теряя своих владельческих прав на вотчину, находившуюся в покинутом княжестве. Это разделение служебных и поземельных отношений слуг вольных очень точно и настойчиво проведено в договорных грамотах князей удельного времени. Так, в договоре сыновей Калиты 1341 г. младшие братья говорят старшему, Семену: "А боярам и слугам вольным воля; кто поедет от нас к тобе или от тобе к нам, нелюбья ны не держати" Это значит, что если слуга вольный покинет службу при дворе одного брата и перейдет к другому, оставленный брат не должен мстить за это покинувшему его слуге. Итак, вольная служба не связывалась с землевладением. Слуги под дворским, дворецким, составляли хозяйственную службу князя. Эта служба, напротив, обыкновенно обусловливалась землевладением. Слуги дворные были ключники, тиуны, разные дворцовые приказчики, псари, конюхи, садовники, бортники и другие ремесленники и рабочие люди. Они резко отличались от слуг вольных, военных, и князья в договорах обязывались не принимать их, как и черных людей, т. е. крестьян, в военную службу. Одни из этих слуг дворных были лично свободные люди, другие принадлежали к холопам князя. Тем и другим удельный князь за их службу или для обеспечения исправного ее отбывания давал участки земли в пользование. Отношение таких слуг к князю по земле изображено в духовной грамоте удельного князя серпуховского Владимира Андреевича 1410 г. Князь-завещатель говорит здесь о своих дворовых людях, которым розданы были земли в пользование, что, кто из тех бортников, садовников, псарей не захочет жить на тех землях, "кто земли лишен, поди прочь, а сами сыну князю Ивану не надобе, на которого грамоты полные не будет, а земли их сыну князю Ивану". Люди, на которых не было полной грамоты, - это слуги, лично свободные, не холопы полные. Грамота князя Владимира хочет сказать, что для тех и других дворцовых слуг, как свободных, так и холопов, пользование землей неразрывно связано было со службой по княжескому хозяйству.
Даже лично свободные слуги по своим дворцовым обязанностям становились неполноправными, не могли, например, приобретать земли в полную собственность, на вотчинном праве, на каком владели землей слуги вольные. В той же духовной князя Владимира серпуховского мы читаем условие: "А что мои ключники не купленные, а покупили деревни за моим ключом, сами ключники детем моим не надобе, а деревни их детем моим, во чьем будут уделе" Значит, эти ключники были лично свободные люди; служа князю, они покупали деревни в его княжестве, т. е. приобретали их в собственность, но эта собственность не признавалась полной: как скоро приобретатели покидали службу при князе, они, несмотря на свою личную свободу, лишались купленных ими деревень.
Древнерусская юридическая норма "по ключу по сельскому холоп", не лишая их личной свободы, ограничивала их право землевладения. Таким образом, различные роды службы при дворе удельного князя вознаграждались разными способами. Вольные слуги получали от князя за свою службу кормы и доводы, т. е. доходные административные и судебные должности: по договорным грамотам князей тот слуга и признавался вольным, "кто в кормленьи бывал и в доводе". Напротив, слуги дворные не назначались на такие доходные должности; служба их вознаграждалась земельными дачами только под условием службы или правом приобретать земли куплей под тем же условием. С половины XV в. с московским объединением Северной Руси произошли важные перемены в строе служилого класса. Во-первых, служба слуг вольных, оставаясь военной, перестает быть вольной, становится обязательной: они лишаются права покидать службу великому князю московскому и переезжать в уделы, а тем паче за русскую границу. Вместе с тем слугам военным, переставшим быть вольными, московский государь за их службу дает земли на особенном праве, отличном от вотчинного. В первое время такие земли не назывались еще поместьями, но владение ими отличалось уже условным характером. Такой характер особенно ясно обнаруживается в одном замечании духовной грамоты великого князя Василия Темного 1462 г.
Одним из усерднейших боевых слуг этого князя в борьбе с Шемякой был некто Федор Басенок. Мать великого князя Софья Витовтовна дала этому Басенку два своих села в Коломенском уезде, предоставив сыну своему по смерти ее распорядиться этими селами. Сын в своей духовной и пишет о селах Басенка, что после Басенкова живота те села должны отойти к его великой княгине-жене. Значит, села, пожалованные слуге вольному, даны были ему только в пожизненное владение - это один из признаков, и признак существенный, владения поместного.
Наконец, в-третьих, дворцовая служба, в удельные века столь резко отделявшаяся от вольной, военной, с половины XV в. стала смешиваться с последней, соединяться со службой ратной. Слуги дворные, как и бывшие слуги вольные, одинаково стали зваться служилыми людьми московского государя и ходить в походы наравне с ними.
Тем и другим слугам правительство раздавало казенные земли в пользование совершенно на том же праве, на каком получали их слуги дворные XIV в., только под условием ратной службы, которой прежде не несли последние. Земельные дачи, обусловленные дворцовой ратной службой бывших вольных и дворцовых слуг, и получили в XV и XVI вв. название поместий.
